文化对社会经济发展有什么作用

1、文化是历史文明的积淀，是社会发展方向的引领。

文化具有的认知、教化、沟通、凝聚、传承、娱乐等方面功能，决定了它在推动国家发展和民族进步中的重大战略意义。

2、文化是一个内涵十分丰富的范畴。

一般来讲，广泛的文化，是指人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

3、文化是表现人类生存和发展的基本内涵，社会发展过程就是文化创造的过程。

纵观人类社会发展的历史，文化是推动社会发展的一种不可轻视的巨大力量。

唐朝文化对日本哪些方面产生影响

政治方面：日本效仿唐朝进行政治改革，废除奴隶制。设三省六部制，现在日本的中央部级还称作省。

经济方面：唐朝时，两国经济交往频繁，唐朝时的瓷器，茶，丝绸等大量运入日本。

文化方面：日本参照中国文字创立了日本文字。现在日文里都还有汉字的影子。

社会生活方面：日本的和服，日本的茶道，日本的榻榻米等。

建筑风格方面：东京都采用了洛阳宫殿风格，西京都采用了长安风格。

宗教方面：鉴真东渡传播佛教等。

唐朝文化对世界产生了怎样的影响

1、唐代经济的发达文化的繁荣和便利的交通及管理制度为国际交往提供了方便。陆路四通八达。海路开辟更多，有三条路去日本。并开辟了从广州、越南海到东南亚，西亚及埃及和东非的海上交通。因此，唐在当时国际上有很高的声望，是世界各国经济文化交往的中心。

2、此时中华文化和外来文化快速融合，外国人及外族人影响于唐朝社会的，还有衣食化装，流行时尚。唐朝初期，社会风气还比较保守，妇女出行时头戴幂篱，长可过膝，遮蔽全身。其后学胡人，戴胡帽，穿翻领开襟胡服，至盛唐或衣半袖裙襦，袒胸露面，无复遮蔽。仕女化装追求时兴，如发型仿效少数民族，有乌蛮髻、椎髻；面饰则有吐蕃妆、回鹘妆等。至于餐桌上的饭菜，也在变换花样，开元年间，宫廷御馔“尽供胡食”。

3、开元、天宝时期，大量外国人及周边少数民族充斥长安，长期与汉人杂居，相互习染，社会风气一度甚至出现了“胡化”苗头，引起世人的担忧。但唐朝不但没有禁止，反而积极吸纳外来文化的精华，不断丰富自身营养，将胡风夷俗，融聚为中华文明，创造出更加绚丽多彩的盛唐文化。

两大文明古国，印度文化对中国的影响

中国和印度分别是世界四大文明古国之一，其特有的文明让国家的文化发展变得更加欣欣向荣。那么，这中印文化上，印度文化对中国都有什么样的影响呢？最主要的体现在哪一方面呢？下面，就让我们一起了解一下吧。

印度文化对中国最大的影响最主要的是佛教。

印度文化对中国文化的影响表现：

对中国文化影响最大的外来文化是所谓的“二西”（钱钟书《谈艺录?序》），即我们现在平常说的西方（古代称“泰西”）和印度(不是西印度，不是中国人想象中的印度，而是实实在在的印度，古籍里有时径直称为“西方”，有时以“西域”涵盖)；而且，到目前为止，从文化的深度和广度来说，印度这个东方的西方较之欧美意义上的西方对中国的影响更大，大得多。

梁启超先生曾将印度文化对中国文化的影响归结为音乐、建筑、绘画、雕刻、戏曲、诗歌和小说、天文历算、医学、字母、著述体裁、教育方法、团体组织等十二个方面。

其实，不止这十二个方面，而且还有更加本质的影响，那就是对中国人的思维方式、伦理道德的影响。

从上层而言，佛教曾经上升为国家哲学，在某些年代的宫廷里国师乃高僧，甚至皇帝等最高统治者中亦不乏佛教徒；从基层而言，引车卖浆者流的脑瓜子里装的更多的是佛教的信仰和教义。知识分子虽然大都顶着“儒”的帽子，但很早以前，他们就致力于儒释道三教的合成工作。

陈寅恪先生谓：“南北朝时，即有儒释道三教之目。”他举的例子是北周时卫元嵩撰写的《齐三教论》七卷。可见，“三教”一目最迟在北周已经明确出现，也有可能在北齐就有了。也就是说，在公元6世纪，佛教已经联合道家，与儒家分庭抗礼、鼎足而三了。又经过600年波澜壮阔甚至惊心动魄的斗争与融合，到12世纪周濂溪、程明道、朱熹等完成理学之体系，儒佛已经你中有我、我中有你，从那以后，儒家原教旨主义已经不存在，我们在接受儒学时，不可能避开佛学。