韩非子的作者是谁是韩非子吗

《韩非子》是中国古代著名思想家韩非的著作。全书分为五十五篇，为法家集大成的作品。今传本正合其数，除《史记》中所举《孤愤》《说难》等十篇外，多有窜入文字。在阐述一个重要论点时，韩非经常使用类似归纳的方法，即先举论据，再作论证，最后得出合于逻辑的结论。韩非的辩难之作也很有特色。他并不像荀子那样用断然口气，动辄否定论战的对方，而是从容、冷静地分析问题，对不同的意见，总是用或曰来提出异议，有时还连用几个或曰，客观地列举几种说法，引导读者共同进行分析。韩非：生于周赧王三十五年，卒于秦始皇十四年，战国时韩国人，出身于贵族世家，是韩国的旁支公子。韩非虽然师奉荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，在战国末期新形势下，他顺应时代发展的需求，继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。

孔子墨子庄子韩非子的思想核心

孔子：多数人认为，仁是孔子思想体系的核心.

孟子：孟子的思想来源于孔子。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。

庄子：庄子是道家学派的代表人，思想精髓是主张＂道德＂.庄子继承和发展了老子思想，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。庄子继承了老子朴素辩证法的积极一面.

墨子：墨子把“兴天下之利，除天下之害”定为墨家学派总的宗旨。可以说，墨子的一切主要主张，如“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非命”、“非乐”等都是以这个宗旨为出发点和依据的.

韩非子：韩非子是法家创始人，主张依法治国人人平等的原则.让法作为君主治理天下的工具.

韩非子的文学特点是什么

韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害，构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了。

韩非子的核心思想是什么

韩非子的核心思想是以法治国，政治理想是建立一个统一的君主集权的封建国家，面对战国末年新旧势力激烈斗争和诸侯割据的局面，总结了天子弱小而诸侯强大的历史教训，主张建立统一的君主集权的封建国家。在其著作中，出现像“新圣”、“严天子”、“王资”、“帝王之资”、“兼天下”之类的词句就反映了这种愿望；而在《扬权》篇中更明确地指出这种统一的君主集权要做到“事在四方要在中央，圣人执要四方来效”，以统一代替分裂，以集权代替割据。

韩非子的书中名言

韩非子的书中名言：

1、千里之堤，毁于蚁穴。

2、华而不实，虚而无用。

3、欲速则不达。

4、不吹毛而求小疵。

5、胜而不骄，败而不怨。

6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

7、以子之矛，攻子之盾。

8、欲成其事，先败其事。

9、道私者乱，道法者治。

10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

11、塞翁失马，焉知非福。

12、长袖善舞，多钱善贾。

13、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

14、人主之患在于信人。信人，则制于人。

15、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

16、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

17、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。