评析古代中国的君主专制制度

实质：地主阶级对农民为主体的广大人民实施统治的制度。

积极作用：

它适应了帝国时代社会发展的要求，有利于统一的多民族国家的建立、巩固和发展，有利于维护国家的统一和领土完整；能有效的组织人力、物力和才力进行大规模经济建设和生产活动，促进社会经济的发展；在统一的社会环境下，有利于民族大融合，有利于各地区经济、文化的交流、发展和提高，使我国古代劳动人民创造了领先于世界的古代文明。消极作用：

君权专制由于缺少监督，容易形成暴政、腐败，阻碍历史发展，这突出表现在历代王朝中后期的政治腐败；而且制度愈严密，人民所受的压迫愈严重；思想文化专制禁锢了思想，摧残了人才，抑制了文化的发展，阻碍中国古代科技思想文化的进步；明清时期，严重阻碍了资本主义萌芽的发展，束缚了社会生产力的进步，其危害尤为严重。

古代中国的别称

1、九州，相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。《淮南子·地形》又载：古代中国设置九个州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。

2、赤县神州，《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。”赤县，《诗北山传》：“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》又载：“九州之内，名曰赤县。”

3、神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。

4、海内，《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国叫海外。

5、华夏，《史记·夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定十年传》：“夷不乱华。”夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。

比较古埃及与古代中国的设计艺术

古埃及与古代中国的设计艺术的不同：

古埃及设计比较向往的艺术比较神秘，向往神灵；埃及艺术风格稳定，在写实风格的基础上进行理想化的表现，其风格壮丽、宏伟、明确；中国古代设计艺术的实用机能是器完而不饰；中国古代设计艺术的美感机能是文质彬彬；中国古代设计艺术的象征机能是物以载道 。