去佛教四大名山好处，有什么特殊意义？

相信大家都很喜欢出去旅行，想必大家去过的地方也是千奇百怪的吧！那么，对于佛教的四大名山呢？而中国的四大佛教名山有：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，你们有没去过，有哪些是没去过的？一起来看看去佛教四大名山好处。

众所周知，中国的四大佛教名山有：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别以金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华着称，因文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨住世成为圣地。

五台山

文殊菩萨，由于“智慧超群，洞悉般若”，因而意味着“大智”。

普陀山

观音菩萨，由于随时随地“悲悯众生，救苦救难”，因而意味着“大悲”。

峨眉山

普贤菩萨，由于“难行能行，不辍不止”，因而意味着“大行”。

九华山

地藏菩萨，由于发愿“地狱不空，誓不成佛”，因而意味着“大愿”。

地藏菩萨之“大愿”，是指他的愿心极大，要普度所有的众生（包括动物乃至地狱之中的饿鬼等一切生灵），只要地狱没有度空，他就不成为佛。

观音菩萨之“大悲”，是指他的胸怀极为慈悲，即所谓“大慈大悲”。“慈”是“予乐”，即为众生带来快乐；“悲”是“拔苦”，即为众生解除痛苦；“大慈”是“无缘大慈”，即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐；“大悲”是“同体大悲”，即视众生与自己为一体，解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。

文殊菩萨之“大智”，是指他的智慧极高，悟透了“空有”“因果”“世间法”和“出世间法”等所有佛法，洞悉一切“般若”（佛法的最高智慧）。

普贤菩萨之“大行”，是指他在实践佛法宏旨（普度众生）方面极为尽心尽力，再难也不中断、再苦也不停止。

因此，人们朝拜九华山，真正的意义在于敬仰并学习地藏菩萨那种大愿心；朝拜普陀山，真正的意义在于敬仰并学习观音菩萨那种大胸怀；朝拜五台山，真正的意义在于敬仰并学习文殊菩萨那种大智慧；朝拜峨眉山，真正的意义在于敬仰并学习普贤菩萨那种大践行。

其实，这四位菩萨是代表修行佛法的四项要求，即：一要像地藏菩萨那样立下宏大的愿心——修行佛法不是为了自己一个人，而是为了天下苍生；二要像观音菩萨那样具备广阔的胸怀——无论是亲人、仇人、好人、坏人，都要一视同仁地为之解除痛苦，带去快乐。并且在这样做的时候，还不要以菩萨自居，要不分彼此，以众生的痛苦为痛苦、以众生的快乐为快乐；三要像文殊菩萨那样具有高度的智慧——努力领悟空有观、因果观、世间法、出世间法等所有佛法真谛（其中所蕴涵的哲理）；四要像普贤菩萨那样付诸行动——持之以恒、永不懈怠地将佛法真谛用于实践，兢兢业业地弘扬佛法，普度众生。

由此可见，只要我们立下了宏大的愿心，即使没有前往九华山，也等于见到了地藏菩萨；只要我们具备了广阔的胸怀，即使没有前往普陀山，也等于见到了观音菩萨；只要我们具有了高度的智慧，即使没有前往五台山，也等于见到了文殊菩萨；只要我们切实遵循佛法努力实践，即使我们没有前往峨眉山，也等于见到了普贤菩萨。

佛教四大名山求什么，保佑什么？

“睡一觉，天就亮了。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。”接下来，跟随小编一起来看看佛教四大名山求什么？

佛教传入中国两千年中，所建寺院无数，开始时只是信徒间互相往来，学无常师，朝无定处，一直到唐末，信徒朝拜的地方才逐渐集中到四处名鹊起的丛林。四大名山虽然齐名，但在佛教徒心目中的地位还是有区别的，「金五台、银普陀、铜峨眉、锡九华」，他们虽为同门，但供奉的对象不同。

五台山：位于山西省东北部，夏无炎暑，又称清凉山，是避暑佳境。因山势陡峭，五峰耸立，高出牧瞴A峰顶平缓，如垒土之台，故名五台山。为文殊菩萨圣地。五台山以五峰之间的台怀镇一带为中心，主要有塔院寺、显通寺、菩萨顶、罗侯寺和殊像寺等，合称五台山「五大禅寺」。

文殊院是全国最打的文殊道场，佛教中文殊菩萨保佑学业仕途。普陀山：位於浙江定海县东海中之舟山群岛，为一山岛，素称「海天佛国」，历来以山海风貌称绝於世。又称补陀山、补陀洛迦山、梅岑山、小白花山。为观世音菩萨之圣地。

是着名观音道场九华山：位於安徽青阳县西南，占地一百余平方公里，原名九子山。为地藏王菩萨的圣地。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。

在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以「香火甲天下」、「东南第一山」的双重桂冠而闻名于海内外。值得注意的是地藏保佑死后成道，六道轮回，不可轻拜，否则亦损阳寿。峨嵋山：位於四川峨眉县西南约七公里处，古称大峨、二峨、三峨、四峨等山名。为普贤菩萨显灵说法之道场，保佑人生平安。

佛教称为光明山，道教称为虚灵洞天。万年寺是中国第一普贤道场，为信徒的法器，饰物开光。五台山金色世界--文殊师利菩萨：大智如火，表菩萨大智，五行中缺火或者以火为用神者宜往。

峨眉山银色世界——普贤菩萨：大行如风，表菩萨大行，五行中缺木或者以木为用神者宜往。

普陀山琉璃世界——观世音菩萨：大悲如水，表菩萨大悲，五行中缺水或者以水为用神者宜往。

九华山莲花世界——地藏菩萨：大愿如地，表菩萨大愿，五行中缺土、金或者以土、金为用神者宜往。

佛教四大名山菩萨场地是四大菩萨的道场吗

中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别供奉文殊师利菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨。那么，接下来跟随小编继续来了解了解佛教四大名山菩萨场地是四大菩萨的道场吗？

佛教四大名山

中国佛教四大名山，分别被传说是四大菩萨的道场。山西五台山是文殊菩萨的道场，四川峨眉山是普贤菩萨的道场，浙江普陀山是观音菩萨的道场，安徽九华山为地藏菩萨道场。以上四处合称“四大菩萨道场”。

中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别供奉文殊师利菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨。五台山的佛寺建筑最为雄伟、密集，佛像雕塑的建造也是最为精美的，为四大佛山之首。

有人还把四大佛山视为佛教的“四大”结聚。这“四大”又称为“四界”，指的是地、水、火、风四种物质现象构成的基本元素。佛教认为，世界万物均由“四大元素”组成，宣扬所谓的“四大皆空”其实就是指宇宙间的一切，包括人身在内，都是虚幻不实的。中国佛教教徒也将四大道场说成是“四大”的体现。

四大名山随着佛教得传入，自中国汉代开始建寺庙，修道场，延续至今。中华人民共和国建立后得到政府得历史性保护，确定作为文化文物重点管理单位，并对寺院进行了修葺，现已成为蜚声中外得宗教、旅游胜地。