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背无量寿经的好处与方法,让自己心定下来

2025-06-05 16:34:55

背无量寿经的好处与方法,让自己心定下来

无量寿经是释迦摩尼佛在说的法。作用是是帮助我们生起信心,有信心才能做好各种事情,能更好的面对挫折与磨难,因此读无量寿经是很有必要的。本期的佛经大全带你了解背无量寿经的好处与方法。一起来学习吧!

还想要了解》》佛经里的经典爱情名句

背无量寿经的好处

1、有境界,用这个境界来熏陶自己,激励自己。得到清净心。去掉无始劫来的杂念。消业障,得佛加持。

2、老师时时在教自己,找老法师得打开机器,这个不用:自己随口就来,随时随地地就来教自己了

3、让自己心定下来。早上起不来,先在那里背经,背着背着,头脑就清醒了。

4、诵得越多越好,时间长了,生定了,就会开悟。诵经,对念佛也有很大的帮助。

诵经过后,心定了,念佛才能更摄心。

背大经的方法

一、先熟读

1、可先读第六品或第三十二到三十七品。也可先读其他品。

可先读全经,也可先读部分。读部分的好处是,时间短,在读一遍全篇的时间里,读部分可以重复N遍,看你选的分量的大小。如只选第一品,那么你读四十八遍的时间与读一遍全文的时间是一样的。

先读部分,每一部分读熟,再全体读。关于读的速度,一般是先慢,后可快,快得都不太清楚都没有关系,最后,都能背诵下来时,自己可以根据自己的喜好来控制速度(快时,对自己有利,而对众生不利;慢则两利了)。

2、全体读,一天读N遍,读到第1400多遍时,会背的。

读的时候,不想意思,只读,听自己内心的声音。

在胸中找一个支点,这样,读经不累。

3、可以在会背时,听读诵机,来帮助记忆。

二、尝试回忆

1、尝试着回忆,每天都背一到四部,或更多;忘记的,没关系,跳过去;可以借助大经科注,写在纸本上,每天背完了,再来看,用同一个本,这样来进行记忆。

2、从第一品到第四十八品,尝试背诵,忘了,就跳过它往下进行,一直到最后;背完后,再查找记忆;这样,一次比一次进步,时间长了,就全记住了。

3、总结技巧。

借助各种记忆手法,帮助记忆,你用什么方法都行,目的是把经记住。

如,其一,把四十八品的品名,借助科注的三大部分,写在一张纸上(会脑图的用脑图)。尝试回忆时,先记下品名。

其二,把每一品的第一句话记下来。

第一句话记下来了,下面的话就跟着顺下来了。

第二句话,有用极乐世界,极乐国土,彼国菩萨,彼佛国中诸菩萨众,彼佛刹中一切菩萨,……中间的部分,以熟读为主要办法记忆,也可以借助比较记忆法,特殊记忆法来记忆。用相似的部分,一定要拿来一块比较记忆,这样,效果倍增。

最后一句话,往往顺就顺下来了,可以用来区别与其他品。如有没记住的,多次重复就记住了。记住之后,一定要坚持每天最少诵一遍,一直到再诵二百遍,碰到不熟的,就再看看,用特殊的方法特殊记忆,或者就是多次记忆,就永远地记住了。如你记“明土名”就记住了:智慧光明,所居国土,教授名字,皆闻十方。皆闻十方就用顺的方法记下来。

总之,无论用什么方法,要是能把大经记忆下来,记在心中,那么,你一生就有了阿弥陀佛永远在你身边,来帮助你了,你的修学,就更有把握了。

无量寿经汇集本有多少字

《无量寿经》汇集本有17324字。《无量寿经》二卷,曹魏康僧铠译。全称《佛说无量寿经》,亦称《大阿弥陀经》,是净土宗的基本经典之一,为“净土五经一论”中的一经。

此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行,果满成佛,国土庄严,摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译,存五译、失七译,会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象,以及娑婆世界的污秽不堪等内容。

无量寿经经典语句,洗涤人生想法

无量寿经,净土三经之一,经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象,以及娑婆世界的污秽不堪等内容。接下来,就让我们通过佛经名句来了解无量寿经都有哪些经典语句,看有没有你知道的。

1、人于浮世,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。

2、人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来,当行至趣,苦乐之地,身自当之,无有代者。

3、三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。

4、改往修一,洒心易行,自然感降,所愿辄得。

5、开彼智慧眼,灭此昏盲暗,闭塞诸恶道,通达善趣门。

6、人在爱欲中,独来独往,独生独灭,自得喜乐,无有旁代。

7、远离粗言,自害害彼,彼此俱害。修习善语,自利利人,人我兼利。

8、善护口业,不叽他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。

9、心中闭塞,意不开解。大命将终,悔惧交至。不豫修善,临时乃悔,悔之于后,将何及乎?

10、诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。

11、人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得?

12、天道施张,自然纠举,茕茕忪忪,当入其中。古今有是,痛哉可伤。

13、先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也。

14、人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。善恶变化,追逐所生。道路不同,会见无期。

15、家家阿弥陀,户户观世音。

16、为求法故,不生退屈谄伪之心。设入大火,不应疑悔。何以故?彼无量亿诸菩萨等,皆悉求此微妙法门,尊重听闻,不生违背。多有菩萨,欲闻此经而不能得,是故汝等应求此法。

17、世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。尊卑、贫富、少长、男女、累念积虑,为心走使。

18、阿难:如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世。光阐道教,欲拯群萌,惠以真实之利。难值难见。如优昙花,希有出现。汝今所问,多所饶益。阿难当知:如来正觉,其智难量。无有障碍。能于念顷,住无量亿劫。身及诸根,无有增减。所以者何?如来定慧,究畅无极。于一切法,而得最胜自在故。

19、佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化。天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。

20、具足总持百千三昧。住深禅定。悉睹无量诸佛。于一念顷,遍游一切佛土。得佛辩才,住普贤行。善能分别众生语言。开化显示真实之际。超过世间诸所有法。心常谛住度世之道。于一切万物,随意自在。为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝。兴大悲,愍有情。演慈辩,授法眼。杜恶趣,开善门。于诸众生,视若自己。拯济负荷,皆度彼岸。悉获诸佛无量功德。智慧圣明,不可思议。

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