中国民间为什么要吃腊八粥?

1、吃腊八粥，在我国用以庆祝丰收，一直流传至今。在河南，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。

2、我国古代天子，农历每年的十二月要用干物进行腊祭，敬献神灵。腊祭包括两个方面：一是祭祀；二是祷祝。

3、祭祀是祀八谷星神，用干物敬献，表示庆丰收之意。干物称腊，八是八谷星神，故称腊八。在时间上，腊祭又是在农历每年的腊月初八日进行的。腊月初八日亦称腊八。

中国民间刺绣，汴绣和苏绣的区别

刺绣是中国传统工艺之一，在国内乃至于国外都享有很高的声誉，而中国刺绣的文化历史悠久，也有很多类别派别的刺绣手法，最为出名的就是蜀绣，湘绣，苏绣等。当然了，还有很多种是值得我们去探讨的。本期的民间艺术带你去了解汴绣和苏绣的区别。

汴绣，是我们传统的刺绣工艺之一，在宋朝的时候，汴绣达到顶峰，是河南省非物质文化遗产之一，苏绣，正如名字所说，起源于苏州地区，也是我们传统的刺绣工艺之一，苏绣是我国的非物质文化遗产，苏绣已经有两千年的历史，最早是在三国时期，到了隋唐时候达到了新的高度，很多人都知道汴绣跟苏绣，可是不知道这两种绣到底有什么区别，今天，就给大家介绍下这两种绣的区别。

苏绣具有图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩清雅的独特风格，地方特色浓郁。绣技具有“平、齐、和、光、顺、匀”的特点。“平”指绣面平展；“齐”指图案边缘齐整；“细”指用针细巧，绣线精细；“密”指线条排列紧凑，不露针迹；“和”指设色适宜；“光”指光彩夺目，色泽鲜明；“顺”指丝理圆转自如；“匀”指线条精细均匀，疏密一致。在种类上，苏绣作品主要可分为零剪、戏衣、挂屏三大类，装饰性与实用性兼备。其中以“双面绣”作品最为精美。

苏绣作品的主要艺术特点为；山水能分远近之趣；楼阁具现深邃之体；人物能有瞻眺生动之情；花鸟能报绰约亲昵之态。苏绣的仿画绣、写真绣其逼真的艺术效果是名满天下的。

汴绣是一种历史悠久的绣种，多以人物风景擅长，其色彩搭配较其他绣种明快，奔放。而且在透明上常采用夸张的手法，且层次错落有致，跨度较大，其针法细腻，构图新颖在明暗接序上仍有自己的独到之处。

中国民间四大传统节日是哪四个

中国民间四大传统节日是春节，清明节，端午节，中秋节，都是中国法定节假日。春节在每年农历的一月一日，当之无愧是中国最传统的节日，春节的习俗包括：回家，贴春联，放鞭炮，吃饺子，吃团圆饭，走亲访友等，有着浓浓的中国特色风味。每年公历4月5日前后，春分后第15日，清明节是我国重要的祭祀节日，这一天人们重要的活动就是扫墓，唐代诗人杜牧的一首《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

各种行业主神 中国民间行业神都是谁

在我国民间有种说法是，各行各业都有自己的行业守护神，清代的纪晓岚纪大人在他的《阅微草堂笔记》里就说：“百工技艺，各祀一神为祖。”举个大家比较熟悉的例子，木工行业大多就敬鲁班为行业神了。那么我国民间各种行业的主神都是谁呢，就让宗教文化为你介绍。

我国民间认为，行业神、行业守护神是行业的祖师爷，是最懂行业中从业弟子的心思和心愿的。各行各业的从业者敬拜本行的神祗，可助心想事成、事事顺利，逢凶化吉，趋吉避凶。

工商行业神

金属制品业祀老君、胡锭角

东北的小炉匠奉老君为祖师，因为太上老君有八卦炉。

而不管南方北方，小炉匠还奉胡顶真人（或称胡锭角、胡定、胡鼎、胡祖）为祖师。

烟火祀火神

火神是中国神话中火神民间俗神信仰中的神祇之一，中华各民族都有火神祭祀的风俗，由于地区不同，历史文化不同，各地对火神有不同的认识和解释。汉族一般以祝融为火神，其形象相貌凶狠，三头六臂，并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备，酷似神话传说中“哪吒”的变形。

酒业祀杜康

相传杜康是酒的发明者，因此后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。

茶业祀陆羽

陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

纺织业及裁缝业祀嫘祖、机神伯余、云机娘、黄婆

黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明养蚕，为“嫘祖始蚕”。

伯余，黄帝臣子，传说是最初制造衣裳的人。每年农历九月十六有个节日叫“伯余诞”。

南京机匠所奉之神为青溪小姑，而被世人的讹传为织女神，又称云机娘。

黄道婆，又名黄婆或黄母，宋末元初知名棉纺织家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。

盐业祀宿沙、葛洪

宿沙氏是传说中较早的盐业始祖，他或他们一族有可能最先发明煮海出盐，所以宿沙氏也就被奉为盐业祖师神了。

在河南一带，供奉葛洪为盐神。他是晋丹阳人。一生不慕荣利，著有《抱朴子》一书。民间传说葛洪经七七四十九天，炼好了一粒仙丹，白灿灿、光闪闪，就是盐。这个“仙话”是民间对葛洪何以奉为盐业祖师的一种解释。

煤业祀窑神

窑神是煤窑之神，也称窑王爷，旧称主宰砖瓦窑的神灵。汉族民间信仰之一。每年的腊月十八日是窑神的生日，也是祭奠窑神的节日。中国西安碑林有一块矮小的石碑“德应侯碑”，是中国最早的窑神碑。

玉器业祀丘处机

传说，长春真人丘处机是位制玉大师，曾亲手制作了一顶“金丝嵌玉道冠”，因而玉器行同业公会尊其为祖师。

线香业祀九天玄女

民间信仰中，传说九天玄女是线香业的祖师爷，并传说只要是有香火的地方，九天玄女都会到来倾听人间的苦难，故香烛业奉九天玄女为祖师，制香业人家都在家中供奉神位，并在九月九日祭祀。

造纸业祀蔡伦

东汉时，宦官蔡伦发明了造纸。他在总结前人用麻质纤维造纸的经验基础上，发明用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸，改进了造纸技术，提高了纸的质量。因此蔡伦成了造纸业的祖师爷。

农渔蚕业神

农业祀三皇、山神、土地神、龙王、马王、财神、太阳、月亮、药王、花神、仓神、蝗神（刘猛将军等）、青苗神、雹神（李左车）、稻花娘娘。

渔业祀天妃、鄱官神

天妃，也称天后、天后圣母，福建、广东、台湾一带呼之为妈祖，民间常俗称为海神娘娘，而山东荣成地区又呼之为归山娘娘。这是我国沿海地区从南到北都崇信的一位女性神灵，相传她不仅能保佑航海捕鱼之人的平安，而且还兼有送子娘娘的职司。

鄱官神，番君县令吴芮率领百越族人从楚（项羽）抗秦，立有功劳，被封为衡山王。吴芮又从汉（刘邦）灭楚，刘邦又徙封吴芮为长沙王。湖南洞庭湖区的民众非常崇敬他，后来渔民在沅江县东北湖边一棵神树旁立起番官庙，现多称为水府庙，且沿湖沿江到处都有。在长沙，那里也多奉鄱官神。在江西，鄱阳湖区的民众都奉吴芮为番官水神。

蚕业祀马头娘

马头娘是中国神话中的蚕神。相传是马首人身的少女，故名。美丽的民间桑蚕传说，流传年代久远，地域广泛。

建筑及木器行业神

泥水匠、木匠、石匠、棚匠、皮箱匠祀鲁班

鲁班是春秋时期的著名工匠，被誉为天下巧匠。后世人把鲁班奉为行业神。木工瓦工议事、收徒、定行规、定价格都在祖师殿内进行。在香港，泥水、木工、搭棚这三个行业，把农历六月六日定为“鲁班节”。

油漆彩画匠祀吴道子

吴道子，唐朝人，出身于下层较孤穷之家，后由画工小吏变为宫廷画师。一生主要作宗教壁画，据说有三百壁之多。吴道子是我国古代画家中最负盛名的一个，千余年来被奉为“画圣”，被民间画工尊为“祖师爷”。

运输行业神

陆路祀马神

马神，马车是传统的交通工具，旧时车夫数量也非常多，为了祈求平安，在农历六月二十三这天，祭祀马神（马王爷）。在北京，祭马王爷的祭品是用全羊而不猪。马王爷神像一般供在马厩。马王爷的神像多为红面多须，四臂或六臂，身披铠甲。尤

水路祀天妃、真武、金龙四大王

与水上交通有关的神灵依地域不同也有区别，湘水有湘君、湘夫人、洛水有洛神。在海上，航海人信奉的保护神很多，但其中影响最大的是妈祖。

真武大帝乃北方水神，数百年来，江苏无锡通过古运河延续着真武信仰。原型是玄武，在宋时避讳为真武，因为道教觉得龟头蛇尾不够贴近大众又变成人形，龟蛇二将变成他的护法。

金龙四大王为水神。传说神名谢绪，排行第四，浙江人，金龙山是其读书处，南宋亡，赴水死。明太祖征战群雄时，据说谢的英灵曾骑白马率潮水助阵，遂被封为水神。

金融行业神

银号、钱庄、票号祀财神

服务行业神

医药业祀药皇神农、药王

药王因为时代不同，有孙思邈、邳彤、张彬、扁鹊、韦古道等

理发业祀罗祖

理发业的祖师是罗祖并称罗真人，民间传说，武则天时，她的儿子驴头太子性格暴虐，谁为他剃头都伺候不好，他动辄杀人。罗祖虽年幼，但手艺精湛。自动替师傅去为驴头太子剃头，挽救了天下的剃头师傅，因而被尊为祖师。每到旧历七月十三，罗祖诞辰日，理发业举行盛会。

屠宰业祀樊哙、张飞

屠宰业以张飞为祖师。张飞，字翼德，三国时蜀汉大将。小说《三国演义》中说，他在和刘备、关羽一道起兵前，是屠夫。屠宰行予每年七月十三日祭祀张飞。如果只祭张飞一人，叫“张爷会”；要是同时也祭刘备、关羽，则叫“三义会”。

厨师祀灶神

灶神，即东厨司命定福灶君，俗称灶君、灶王、灶王爷，主管人间的饮食。每年八月初三是灶君的诞辰日，称为“灶君会”，是我国传统上厨师的节日。

文化教育行业神

士人、文具店业祀文昌帝君

文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。

文书、刻字业祀仓颉

仓颉，黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。

书院、学校祀孔子、朱熹

艺术行业神

戏曲艺人祀老郎神、喜神

老郎神，旧时戏曲艺人所奉的祖师。其神像大都白面无须﹐头戴王帽﹐身穿黄袍。所奉者传说不一：据明汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》为清源妙道真君；清代则多谓为唐明皇，亦有谓为后唐庄宗、南唐后主或翼宿星君者。

喜神，在国剧舞台上，如果需要一个小婴儿的角色，往往用一个布娃娃来替代真人。虽然只是一个演戏用的假娃娃而已，但是对於整个戏班子来说，可是一个甚受尊崇人物，它的地位仅次於祖师爷，也就是梨园界称为大师哥的“喜神”。

官衙行业神

狱吏及囚徒祀狱神皋陶

皋陶曾是虞舜时刑狱之官，他“造狱”、“治狱”、“作刑”。善察人心，决狱明白。相传他在治狱时，对有疑案的罪犯，令獬豸去触，獬豸能辨真伪，有罪就触，无罪则不触。

中国民间的重阳节是指哪一天

中国民间的“重阳节”是指农历的九月初九。

重阳节是中国的传统节日，时间在农历九月初九。由于“九九”谐音“久久”，所以古人常在此日祭祖与推行敬老活动，并逐渐衍生出登高“辞青”、观赏菊花、饮菊花酒、插茱萸等一系列民俗。

重阳节已有两千多年的历史，它在唐朝被定为正式节日，到了魏晋时期，重阳节有了赏菊、饮酒的习俗。

重阳节前后，秋高气爽，此时出游登高、观菊赏景，在时令上是最合适不过的。民间还有“辞青”的说法，也是因为“九月九”之后，天气更加寒凉，草木开始凋零，重阳节的“辞青”正好与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

古代，还流行重阳节插茱萸的习俗。过去医疗条件差，茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热，民间喜欢在这一天佩戴茱萸辟邪求吉，所以重阳节又称“茱萸节”。