西藏僧人能结婚吗，什么样的才能结婚

和尚在我们眼中都是戒情戒欲戒荤腥的，虽然如今的社会制度在改变，许多人眼中的观念也在改变。如今的社会对于和尚的观念制度并没有当初那么严格，日本和尚结婚的现象是非常泛滥的。

那么，本期佛学入门一起了解西藏僧人能否结婚。

传统上来说，宁玛巴的密修者（不是藏地密码中的密修者）有不少是有会法侣的，也就是修行的伴侣。而以前萨迦巴的高僧有的也可能会有法侣，不过那是比较久远的事了。而格鲁巴是明令禁止的，噶玛噶举也几乎没有听闻过。

关于西藏喇嘛结婚不结婚的问题上很多人说法不同，现在很多人说：“藏传佛教里面黄（格鲁），花（萨迦），白（噶举），红（宁玛）四大教派，只有宗喀巴的黄教是不许结婚的，其他的都可以”。

在藏族自己的心里没有什么黄、花、白、红、黑的说法，这些都是翻译人的错误，按照藏族的说法，藏传佛教分为宁玛教、萨迦教、噶举教、格鲁教，还有苯波教等五大教派。宗喀巴的教派叫格鲁教，过去格鲁教比较重视戒律，因为他们显宗为主，但不能说他的继承人都是受戒的出家人。

实际上，对戒律的遵守五大教派没有什么大的区别。关于西藏喇嘛结婚的问题方面我在《喇嘛的戒律》里已经讲明白了，但我这里还是详细地讲一次。现在内地和国外打部分的心中喇嘛可以结婚，而且可以生孩子，结了婚以后也可以再去当喇嘛。

而且有些人说：“喇嘛可以结婚，藏地的活佛都有老婆的，而且他们的对象在寺院里有很高的地位”。这些都是不了解藏文化的缘故。因为，喇嘛和活佛都有两种，出家的喇嘛和活佛，也有在家的活佛和喇嘛。

出家的活佛和喇嘛他们从小就进入寺庙，在寺庙里学佛修心，接受出家人的戒律，他有资格穿僧衣，并且他的地位很高，相当于汉地的方丈和住持人，这些喇嘛和活佛在老百姓的心里也有很高的地位，从内心中崇拜他们。

还有一种是在家的活佛和喇嘛，他从小就没有进入寺庙，也没有接受戒律，这种活佛和喇嘛可以结婚生孩子，他还是活佛，也是喇嘛，但他们不是出家人，按佛理来说，没有资格穿僧衣，一般藏人叫他‘在家修行人’，近些年汉人将他们称为‘瑜伽大师’，这些活佛和喇嘛可以去居士庙里当主持。

有些活佛和喇嘛是掌握权利，搞政治的人，他有很高的地位，就像皇帝一样，老百姓也崇拜他们，他们的妻子在当地也有很高的地位。另外一种是很特殊的活佛和喇嘛，他们在寺庙学佛修心，但他不愿意拥有地位和权利，更不愿意参与政治和管理寺庙事务，就把自己的位子让给别人做，让别人来当寺庙住持。

他们都很谦虚，很爱学习，思想很单纯，生活很朴素。有些喇嘛和活佛长期在山里，一般不接触俗人，不追求名誉，也不希求财物，不接受很多供养和弟子，这些活佛和喇嘛在老百姓的眼里就是佛，实际上真正的活佛和喇嘛就是他们。

【结束语】虽然如今的社会对于和尚的看法都有着很多的不同，不过西藏作为佛教进入中国的第一个地区，依旧有着很深刻的印象，许多一心向佛的和尚是不会选择结婚的。

什么样的香水是淡淡的清香味

1:纪凡希的纯净如风，初调是由葡萄柚、意大利榈、梨、青苹果、覆盆子及百合等，再加上冰调玫瑰茶等制造清香与活力； 中调由红郁金香、野金银花、茉莉及鸢尾花等带出百花绽放的柔和光芒；基调白柏木、春馥草及天芥菜花带出黄昏的神秘宁静和诱人的氛围。

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4:MissDior，不仅闻起来不错，瓶子也很耐看，瓶颈处是蝴蝶结造型的，而且从1947年以来就一直在生产。

三国里的徐晃是个什么样的人物

徐晃深通兵法，治军严谨，智勇兼备，在人才济济的曹营中依然出类拔萃，所以徐晃是一个很有能力也深得曹操器重的将领。

徐晃，字公明，河东杨人，三国时期曹魏名将。徐晃一生俭朴，对自己约束很严，病死前还特别嘱咐叫埋葬他时敛以时服，而且他每战有功，但很少邀功请赏，所以在曹操的军队中流传着一句话“不得晌，属徐晃。”徐晃用兵“先为不可胜，然后战，追奔争利，士不暇食”，可谓别具一格。徐晃把为曹魏的统一事业而战斗当作自己效力的机会，以此为动力，鞭策著自己的行动。他是曹魏政权的开国元勋，也是我国古代的优秀战将

什么样的情况下可以判监视居住

首先，监视居住是刑事强制措施，并非刑罚种类。

其次，监视居住的适用条件是：

根据《刑事诉讼法》第七十四条规定，人民法院、人民检察院和公安机关对符合逮捕条件，有下列情形之一的犯罪嫌疑人、被告人，可以监视居住：

(一)患有严重疾病、生活不能自理的；

(二)怀孕或者正在哺乳自己婴儿的妇女；

(三)系生活不能自理的人的唯一扶养人；

(四)因为案件的特殊情况或者办理案件的需要，采取监视居住措施更为适宜的；

(五)羁押期限届满，案件尚未办结，需要采取监视居住措施的。