有关进化心灵的禅语，回归人生最善
“人在观赏景物时，总能将其中的一草一木看得了然分明，却对自家风光，即自己心中的景物浑然不识。”把别的东西总看的特别美好，却忘记了自己拥有最好的风景。
那么，本期赏析有关进化心灵的禅语。
1、玩得转，脱得开，世出世间大智慧；拿得起，放得下，在尘离尘真豪杰。
2、吃亏是福口中念，有几人真肯吃亏？难得糊涂墙上挂，有哪个甘心糊涂？
3、气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。
4、事莫虚应，应则必办，应事不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，许愿不好便成债。
5、把寺院当别墅，你有多大来历？借佛事赚钱花，你有几寸头皮？
6、挨小人谩骂，莫要还口，若还口，两个小人；遇恶棍迫害，莫图报复，苦报复，两个恶棍。
7、善谋生者不求巨富，自然无缺；善处世者不图显达，常处逍遥。
8、人生如梦，自迷自醒，干别人何事；世事如幻，缘灭缘生，操哪份闲心。男女是缘有缘惜缘无缘随缘；儿孙是债讨债还债无债不来。
9、在庸人眼里，小事是大事，在英雄眼里，大事是小事，在圣贤眼里，世上本无事；你心里有事么？看破了放下了都不算事，无事！
10、昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你俱怕，开什么天眼。
11、人在观赏景物时，总能将其中的一草一木看得了然分明，却对自家风光，即自己心中的景物浑然不识。
12、真正的绝症是哀莫大于心死。
13、睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天机，故不急；厚德的人重谦和，故不噪；明理的人放得下，故不痴；有志的人肯努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；怡情的人淡名利，故不独；宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。
14、要改运，先从改革自己的心灵做起。
15、作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己知道；作善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。
16、人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
17、知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。
18、看重了钱财，你围着钱财转；看淡了钱财，财神围着你转。
19、这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，万事万物都逃不出“因果”二字，须知：事事有佛理，处处有因缘。
20、菩萨道不求速成，众生无尽愿无尽，地老天荒只管行去，乐在奉献；人间事莫图适意，烦恼无边法无边，甜酸苦辣各具真味，趣在体验。
人生最现实的句子
1、只有人欣赏你的成功，没有人欣赏你的手段，这个社会就是这么现实，低头看勇气，抬头看实力。
2、人的一生可以干很多蠢事，但最蠢的二件事，就是：拒绝读书，忽视灵魂；拒绝运动，忽视健康。
3、时光是一位现实的老人，无论他带给你什么样的人生，他在走时总是不会两手空空。
4、这个世界上，太多的为什么没有答案，太多的答案没有为什么。这条路，只能一个人走下去，无论以什么样的姿态。
5、有些事情，如果不在该完成的阶段把它完成，那它以后一定会不断跳出来烦你，并且越往后成本越高。
人生最精辟的一句话
1、人生苦短，世事无常。何必事事那么在乎，更不必处处那么计较。人这一辈子，不过百年，没必要过分苛求什么，奢望什么，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，闲看庭前花开花落，远望天边云卷云舒。苛求太多，烦恼就多，奢望太多，痛苦更甚。
2、人生没有满分。就像背着一个永远装不满的箩筐，因为装不满，我们才会不停地采摘，收获才会越来越多。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。
3、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。
4、人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。人之所以会心累就是常常举棋不定；人之所以会痛苦，就是追求的太多；人之所以不快乐，就是计较的太多；人之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。其实痛苦并不是别人带给你的，而是你自找的，学会放下，别让自己活得太累。
5、人的一生，岂能尽如人意，但求无愧我心，人生苦短，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。人生在世，一辈子不长，只要你尽过心，用过情，也就不必遗憾，更不必悔恨。值了就够了！
人生最好是小满的寓意是什么
1、《月令七十二候集解》有言：“小满者，物至于此小盈得满”，意味着将满未满，还有向上的空间，也不至于盈满而亏，人生最好便是如此。
2、作为节气来说：小满时节夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，虽未完全成熟，但已经能预见之后的走势，不急不躁，终会预见丰收的来到。
3、不同于其他节令的命名，小和大往往对应出现：如小暑之后是大暑，小雪之后是大雪，小寒之后是大寒，唯独小满之后对应的不是大满。传统儒家思想提倡中庸之道，其中满招损、谦受益之说，也恰好说明了：太满了反而不好，小满刚刚好。