1.语出《书．舜典》:"明四目，达四聪。"孔传:"广视听于四方，使天下无壅塞。"后以"达聪"谓广泛听取，明鉴四方。 2.使通畅;使疏通。
⒈后以“达聪”谓广泛听取，明鉴四方。引语出《书·舜典》：“明四目，达四聪。”孔传：“广视听於四方，使天下无壅塞。”唐玄宗《削李林甫官秩诏》：“尧谓达聪，四凶在列；周称盛德，三监俶扰。”清魏源《默觚下·治篇六》：“言当以达聪为独断，而不以臆决为独断也。”⒉使通畅；使疏通。引北魏郦道元《水经注·伊水》：“昔大禹疏以通水，两山相对，望之若闕，伊水歷其间北流，故谓之伊闕矣……傅毅《反都赋》曰：‘因龙门以畅化，开伊闕以达聪也。’”
语出《书·舜典》：“明四目，达四聪。”孔传：“广视听於四方，使天下无壅塞。”后以“达聪”谓广泛听取，明鉴四方。唐玄宗《削李林甫官秩诏》：“尧谓达聪，四凶在列；周称盛德，三监俶扰。”清魏源《默觚下·治篇六》：“言当以达聪为独断，而不以臆决为独断也。”使通畅；使疏通。北魏郦道元《水经注·伊水》：“昔大禹疏以通水，两山相对，望之若闕，伊水歷其间北流，故谓之伊闕矣……傅毅《反都赋》曰：‘因龙门以畅化，开伊闕以达聪也。’”达聪[dácōng]
(1).语出《书·舜典》：“明四目，达四聪。”孔传：“广视听于四方，使天下无壅塞。”后以“达聪”谓广泛听取，明鉴四方。唐玄宗《削李林甫官秩诏》：“尧谓达聪，四凶在列；周称盛德，三监俶扰。”清魏源《默觚下·治篇六》：“言当以达聪为独断，而不以臆决为独断也。”(2).使通畅；使疏通。北魏郦道元《水经注·伊水》：“昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间北流，故谓之伊阙矣……傅毅《反都赋》曰：‘因龙门以畅化，开伊阙以达聪也。’”