1.晋谢安之甥。《晋书．谢安传》:"羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰:'此西州门。'昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰:'生存华屋处，零落归山丘。'恸哭而去。"后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。
⒈晋谢安之甥。《晋书·谢安传》：“羊曇者，太山人，知名士也，为安所爱重。引安薨后，輟乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此西州门。’曇悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’慟哭而去。”后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。唐司空曙《哭苗员外呈张参军》诗：“季子生前别，羊曇醉后悲。”清许廷鑅《重过东园别墅感旧作》诗：“今日羊曇头白尽，尚零哀泪过西州。”
晋谢安之甥。《晋书·谢安传》：“羊曇者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，輟乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此西州门。’曇悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’慟哭而去。”后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。唐司空曙《哭苗员外呈张参军》诗：“季子生前别，羊曇醉后悲。”清许廷鑅《重过东园别墅感旧作》诗：“今日羊曇头白尽，尚零哀泪过西州。”羊昙[yángtán]晋谢安之甥。《晋书．谢安传》/羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰'此西州门。'昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰'生存华屋处，零落归山丘。'恸哭而去。/后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。
晋谢安之甥。《晋书·谢安传》：“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此西州门。’昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’恸哭而去。”后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。唐司空曙《哭苗员外呈张参军》诗：“季子生前别，羊昙醉后悲。”清许廷鑅《重过东园别墅感旧作》诗：“今日羊昙头白尽，尚零哀泪过西州。”
1.晋谢安之甥。《晋书．谢安传》:'羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰:'此西州门。'昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰:'生存华屋处，零落归山丘。'恸哭而去。'后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。