练禫的解释
1.练与禫，均古祭礼名。练为小祥之祭，禫为除服之祭。古礼禫祭之月有二说:汉郑玄以二十五月为大祥，二十七月而禫，二十八月而作乐。三国魏王肃以二十五月为大祥，其月为禫，二十六月而作乐。见《仪礼．士虞礼》﹑《礼记．檀弓上》"孟献子禫"孔颖达疏。亦用作丧家祭礼的统称。
词语解释:
练与禫，均古祭礼名。练为小祥之祭，禫为除服之祭。古礼禫祭之月有二说:汉郑玄以二十五月为大祥，二十七月而禫，二十八月而作乐。三国魏王肃以二十五月为大祥，其月为禫，二十六月而作乐。见《仪礼．士虞礼》﹑《礼记．檀弓上》'孟献子禫'孔颖达疏。亦用作丧家祭礼的统称。
基础解释:
练与禫，均古祭礼名。练为小祥之祭，禫为除服之祭。古礼禫祭之月有二说:汉郑玄以二十五月为大祥，二十七月而禫，二十八月而作乐。三国魏王肃以二十五月为大祥，其月为禫，二十六月而作乐。见《仪礼．士虞礼》﹑《礼记．檀弓上》/'孟献子禫/'孔颖达疏。亦用作丧家祭礼的统称。
引证解释:
⒈练与禫，均古祭礼名。练为小祥之祭，禫为除服之祭。古礼禫祭之月有二说：汉郑玄以二十五月为大祥，二十七月而禫，二十八月而作乐。三国魏王肃以二十五月为大祥，其月为禫，二十六月而作乐。见《仪礼·士虞礼》、《礼记·檀弓上》“孟献子禫”孔颖达疏。亦用作丧家祭礼的统称。引《北史·王肃传》：“又詔曰：‘肃丁荼虣世，志等伍胥，穷踰再期，蔬緼不改。有司依礼喻之，为裁练禫之制。’”《隋书·高祖纪下》：“儒者徒拟三年之丧，立练禫之节，可谓苟存其变，而失其本，欲渐於夺，乃薄於丧。”
网络解释:
练禫练禫，拼音liàndàn，出自《仪礼·士虞礼》，练与禫，均古祭礼名。
综合释义:
练与禫，均古祭礼名。练为小祥之祭，禫为除服之祭。古礼禫祭之月有二说：汉郑玄以二十五月为大祥，二十七月而禫，二十八月而作乐。三国魏王肃以二十五月为大祥，其月为禫，二十六月而作乐。见《仪礼·士虞礼》、《礼记·檀弓上》“孟献子禫”孔颖达疏。亦用作丧家祭礼的统称。《北史·王肃传》：“又詔曰：‘肃丁荼虣世，志等伍胥，穷踰再期，蔬緼不改。有司依礼喻之，为裁练禫之制。’”《隋书·高祖纪下》：“儒者徒拟三年之丧，立练禫之节，可谓苟存其变，而失其本，欲渐於夺，乃薄於丧。”练禫[liàndàn]
网友释义:
练禫，拼音liàndàn，出自《仪礼·士虞礼》，练与禫，均古祭礼名。
汉语大词典:
练与禫，均古祭礼名。练为小祥之祭，禫为除服之祭。古礼禫祭之月有二说：汉郑玄以二十五月为大祥，二十七月而禫，二十八月而作乐。三国魏王肃以二十五月为大祥，其月为禫，二十六月而作乐。见《仪礼·士虞礼》、《礼记·檀弓上》“孟献子禫”孔颖达疏。亦用作丧家祭礼的统称。《北史·王肃传》：“又诏曰：‘肃丁荼暴世，志等伍胥，穷踰再期，蔬缊不改。有司依礼喻之，为裁练禫之制。’”《隋书·高祖纪下》：“儒者徒拟三年之丧，立练禫之节，可谓苟存其变，而失其本，欲渐于夺，乃薄于丧。”
其他释义:
1.练与禫，均古祭礼名。练为小祥之祭，禫为除服之祭。古礼禫祭之月有二说:汉郑玄以二十五月为大祥，二十七月而禫，二十八月而作乐。三国魏王肃以二十五月为大祥，其月为禫，二十六月而作乐。见《仪礼．士虞礼》﹑《礼记．檀弓上》'孟献子禫'孔颖达疏。亦用作丧家祭礼的统称。