1.汉张衡《东京赋》:"人或不得其所，若己纳之于隍。"谓推入城池中。按，《孟子．万章下》称伊尹"思天下之民，匹夫匹妇，有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中。"张赋本此意。后以"纳隍"指出民于水火的迫切心情。
汉张衡《东京赋》:'人或不得其所，若己纳之于隍。'谓推入城池中。按，《孟子．万章下》称伊尹'思天下之民，匹夫匹妇，有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中。'张赋本此意。后以'纳隍'指出民于水火的迫切心情。
汉张衡《东京赋》:/'人或不得其所，若己纳之于隍。/'谓推入城池中。按，《孟子．万章下》称伊尹/'思天下之民，匹夫匹妇，有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中。/'张赋本此意。后以/'纳隍/'指出民于水火的迫切心情。
⒈谓推入城池中。引汉张衡《东京赋》：“人或不得其所，若己纳之於隍。”按，《孟子·万章下》称伊尹“思天下之民，匹夫匹妇，有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中。”张赋本此意。后以“纳隍”指出民于水火的迫切心情。《宋书·王僧达传》：“民有咨瘼之声，君表纳隍之志。”唐陆贽《论淮西管内水损处请同诸道遣宣慰使状》：“儻宏善救之心，当軫纳隍之虑。”宋王禹偁《贺雪表》：“因百姓以为心，思躋寿域；虑一夫之不获，常若纳隍。”
汉张衡《东京赋》：“人或不得其所，若己纳之於隍。”谓推入城池中。按，《孟子·万章下》称伊尹“思天下之民，匹夫匹妇，有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中。”张赋本此意。后以“纳隍”指出民于水火的迫切心情。《宋书·王僧达传》：“民有咨瘼之声，君表纳隍之志。”唐陆贽《论淮西管内水损处请同诸道遣宣慰使状》：“儻宏善救之心，当軫纳隍之虑。”宋王禹偁《贺雪表》：“因百姓以为心，思躋寿域；虑一夫之不获，常若纳隍。”
nàhuángㄣㄚˋㄏㄨㄤˊ纳隍汉张衡《东京赋》：“人或不得其所，若己纳之於隍。”谓推入城池中。按，《孟子·万章下》称伊尹“思天下之民，匹夫匹妇，有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中。”张赋本此意。后以“纳隍”指出民于水火的迫切心情。《宋书·王僧达传》：“民有咨瘼之声，君表纳隍之志。”唐陆贽《论淮西管内水损处请同诸道遣宣慰使状》：“傥宏善救之心，当轸纳隍之虑。”宋王禹偁《贺雪表》：“因百姓以为心，思跻寿域；虑一夫之不获，常若纳隍。”
汉张衡《东京赋》：“人或不得其所，若己纳之于隍。”谓推入城池中。按，《孟子·万章下》称伊尹“思天下之民，匹夫匹妇，有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中。”张赋本此意。后以“纳隍”指出民于水火的迫切心情。《宋书·王僧达传》：“民有咨瘼之声，君表纳隍之志。”唐陆贽《论淮西管内水损处请同诸道遣宣慰使状》：“傥宏善救之心，当轸纳隍之虑。”宋王禹偁《贺雪表》：“因百姓以为心，思跻寿域；虑一夫之不获，常若纳隍。”
1.汉张衡《东京赋》:'人或不得其所，若己纳之于隍。'谓推入城池中。按，《孟子．万章下》称伊尹'思天下之民，匹夫匹妇，有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中。'张赋本此意。后以'纳隍'指出民于水火的迫切心情。