1.丧祭名。语出《礼记．杂记下》:"期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。"
⒈丧祭名。引语出《礼记·杂记下》：“期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。”北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫，唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。”《南史·王准之传》：“晋初用王肃议，祥禫共月，故二十五月而除。”《资治通鉴·齐和帝中兴元年》：“初，肃以父死非命，四年不除丧。高祖曰：‘三年之丧，贤者不敢过。’命肃以祥禫之礼除丧。”
丧祭名。语出《礼记·杂记下》：“期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。”北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫，唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。”《南史·王准之传》：“晋初用王肃议，祥禫共月，故二十五月而除。”《资治通鉴·齐和帝中兴元年》：“初，肃以父死非命，四年不除丧。高祖曰：‘三年之丧，贤者不敢过。’命肃以祥禫之礼除丧。”祥禫[xiángdàn]
丧祭名。语出《礼记·杂记下》：“期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。”北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫，唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。”《南史·王准之传》：“晋初用王肃议，祥禫共月，故二十五月而除。”《资治通鉴·齐和帝中兴元年》：“初，肃以父死非命，四年不除丧。高祖曰：‘三年之丧，贤者不敢过。’命肃以祥禫之礼除丧。”