1.《庄子．逍遥游》:"吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。"又《人间世》:"匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰:'散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用。'"后因以"樗栎"喻才能低下。 2.用为自谦之辞。
1.《庄子．逍遥游》:'吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。'又《人间世》:'匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰:'散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用。''后因以'樗栎'喻才能低下。2.用为自谦之辞。
⒈后因以“樗櫟”喻才能低下。引《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。”又《人间世》：“匠石之齐，至於曲辕，见櫟社树……曰：‘散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用。’”唐欧阳詹《寓兴》诗：“桃李有奇质，樗櫟无妙姿。”⒉用为自谦之辞。引宋苏轼《和穆父新凉》：“常恐樗櫟身，坐缠冠盖蔓。”明朱鼎《玉镜台记·闻鸡起舞》：“下官樗櫟之才，岂足为元帅副。”清宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》：“自慙樗櫟，仰託蔦萝，良所深愿。”
樗栎樗栎，典故名，典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉和〈内篇·人间世〉。樗和栎指两种树名，古人认为这两种树的质地都不好，不能成材。后因以“樗栎”喻才能低下。用亦为自谦之辞。
《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。”又《人间世》：“匠石之齐，至於曲辕，见櫟社树……曰：‘散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用。’”后因以“樗櫟”喻才能低下。唐欧阳詹《寓兴》诗：“桃李有奇质，樗櫟无妙姿。”用为自谦之辞。宋苏轼《和穆父新凉》：“常恐樗櫟身，坐缠冠盖蔓。”明朱鼎《玉镜台记·闻鸡起舞》：“下官樗櫟之才，岂足为元帅副。”清宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》：“自慙樗櫟，仰託蔦萝，良所深愿。”
(1).《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。”又《人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰：‘散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用。’”后因以“樗栎”喻才能低下。唐欧阳詹《寓兴》诗：“桃李有奇质，樗栎无妙姿。”(2).用为自谦之辞。宋苏轼《和穆父新凉》：“常恐樗栎身，坐缠冠盖蔓。”明朱鼎《玉镜台记·闻鸡起舞》：“下官樗栎之才，岂足为元帅副。”清宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》：“自惭樗栎，仰托茑萝，良所深愿。”
樗和栎都是木质粗松的木头，虽大而无用。见《庄子．逍遥游》、《庄子．人间世》。后以樗栎比喻无用的人。自谦无用之人。清．宣鼎《夜雨秋灯录．卷三．麻疯女邱丽玉》：「自惭樗栎，仰托茑萝，良所深愿。」