1.僧人穿着黑色染的缁衣，因以"染衣"指出家为僧。
⒈僧人穿着黑色染的缁衣，因以“染衣”指出家为僧。参见“染服”。引唐玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏。”明宋濂《妙果禅师塔铭》：“师常励学徒云：‘凡薙髮染衣，当洞明诸佛，心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”
染衣僧人穿着黑色染的缁衣，因以“染衣”指出家为僧。唐·玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏。”明·宋濂《妙果禅师塔铭》：“师常励学徒云：‘凡薙发染衣，当洞明诸佛，心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”参见“染服”。
僧人穿着黑色染的缁衣，因以“染衣”指出家为僧。唐玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏。”明宋濂《妙果禅师塔铭》：“师常励学徒云：‘凡薙髮染衣，当洞明诸佛，心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”参见“染服”。
僧人穿着黑色染的缁衣，因以“染衣”指出家为僧。唐·玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏。”明·宋濂《妙果禅师塔铭》：“师常励学徒云：‘凡薙发染衣，当洞明诸佛，心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”参见“染服”。
僧人穿着黑色染的缁衣，因以“染衣”指出家为僧。唐玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏。”明宋濂《妙果禅师塔铭》：“师常励学徒云：‘凡薙发染衣，当洞明诸佛，心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”参见“染服”。