1.亦作"染着"。 2.佛教语。谓爱欲之心浸染处物，执着不离。 3.谓滞泥。
⒈亦作“染着”。⒉佛教语。谓爱欲之心浸染处物，执着不离。引《无量寿经》卷下：“於其国土，所有万物，无我所心，无染著心，去来进止，情无所係。”南朝梁武帝《摩诃般若忏文》：“愿诸众生，离染著相，回向法喜，安住禪悦。”《旧唐书·高祖纪》：“释迦阐教，清浄为先……是以敷演经教，检约学徒，调懺身心，捨诸染著。”⒊谓滞泥。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·韩退之》：“《古今诗话》云：‘呢呢儿女语，灯火夜微明。恩冤尔汝来去，弹指泪和声……’曲名《水调歌头》，东坡居士听琵琶而作也。见“染著”。引旧都野人曰：‘此词自外取意，无一字染着，后学卒未到其閫域。’”
亦作“染着”。佛教语。谓爱欲之心浸染处物，执着不离。《无量寿经》卷下：“於其国土，所有万物，无我所心，无染著心，去来进止，情无所係。”南朝梁武帝《摩诃般若忏文》：“愿诸众生，离染著相，回向法喜，安住禪悦。”《旧唐书·高祖纪》：“释迦阐教，清浄为先……是以敷演经教，检约学徒，调懺身心，捨诸染著。”谓滞泥。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·韩退之》：“《古今诗话》云：‘呢呢儿女语，灯火夜微明。恩冤尔汝来去，弹指泪和声……’曲名《水调歌头》，东坡居士听琵琶而作也。旧都野人曰：‘此词自外取意，无一字染着，后学卒未到其閫域。’”见“染著”。
亦作“染着”。(1).佛教语。谓爱欲之心浸染处物，执着不离。《无量寿经》卷下：“于其国土，所有万物，无我所心，无染著心，去来进止，情无所系。”南朝梁武帝《摩诃般若忏文》：“愿诸众生，离染著相，回向法喜，安住禅悦。”《旧唐书·高祖纪》：“释迦阐教，清净为先……是以敷演经教，检约学徒，调忏身心，舍诸染著。”(2).谓滞泥。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·韩退之》：“《古今诗话》云：‘呢呢儿女语，灯火夜微明。恩冤尔汝来去，弹指泪和声……’曲名《水调歌头》，东坡居士听琵琶而作也。旧都野人曰：‘此词自外取意，无一字染着，后学卒未到其阃域。’”见“染著”。