1.晋葛洪《神仙传．董奉》:"奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，病重愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林，乃使山中百禽群兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰:'欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即自往取一器杏去。'……奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛。"后因以"杏田"为隐者为民谋益的典实。

后因以'杏田'为隐者为民谋益的典实。

后因以/'杏田/'为隐者为民谋益的典实。

⒈后因以“杏田”为隐者为民谋益的典实。引晋葛洪《神仙传·董奉》：“奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，病重愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万餘株，鬱然成林，乃使山中百禽羣兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，於林中作一草仓，示时人曰：‘欲买杏者，不须报奉，但将穀一器，置仓中，即自往取一器杏去。’……奉每年货杏得穀，旋以賑救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万餘斛。”唐李白《送二季之江东》诗：“禹穴藏书地，匡山种杏田。”唐钱起《送宋徵君让官还山》诗：“魏闕辞花綬，春山有杏田。”

杏田喻隐者为民谋益。奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，病重愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林，乃使山中百禽群兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：'欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即自往取一器杏去。'……奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛。'后因以'杏田'为隐者为民谋益的典实。亦称“杏林”。

晋葛洪《神仙传·董奉》：“奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，病重愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万餘株，鬱然成林，乃使山中百禽羣兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，於林中作一草仓，示时人曰：‘欲买杏者，不须报奉，但将穀一器，置仓中，即自往取一器杏去。’……奉每年货杏得穀，旋以賑救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万餘斛。”后因以“杏田”为隐者为民谋益的典实。唐李白《送二季之江东》诗：“禹穴藏书地，匡山种杏田。”唐钱起《送宋徵君让官还山》诗：“魏闕辞花綬，春山有杏田。”

喻隐者为民谋益。奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，病重愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林，乃使山中百禽群兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：/'欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即自往取一器杏去。/'……奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛。'后因以'杏田'为隐者为民谋益的典实。亦称“杏林”。

晋葛洪《神仙传·董奉》：“奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，病重愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万馀株，郁然成林，乃使山中百禽群兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：‘欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即自往取一器杏去。’……奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万馀斛。”后因以“杏田”为隐者为民谋益的典实。唐李白《送二季之江东》诗：“禹穴藏书地，匡山种杏田。”唐钱起《送宋徵君让官还山》诗：“魏阙辞花绶，春山有杏田。”

1.晋葛洪《神仙传．董奉》:'奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，病重愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林，乃使山中百禽群兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰:'欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即自往取一器杏去。'……奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛。'后因以'杏田'为隐者为民谋益的典实。