1.语本《汉书．王吉传》:"夫广夏之下﹐细旃之上﹐明师居前﹐劝诵在后﹐上论唐虞之际﹐下及殷周之盛﹐考仁圣之风﹐习治国之道……其乐岂徒衔橛之间哉！"后因以"旃厦"指帝王读书学习之所。
指帝王读书学习之所。旃厦[zhānshà]⒈语本《汉书·王吉传》：“夫广夏之下，细旃之上，明师居前，劝诵在后，上论唐虞之际，下及殷周之盛，考仁圣之风，习治国之道……其乐岂徒衔橛之间哉！”后因以“旃厦”指帝王读书学习之所。
⒈后因以“旃厦”指帝王读书学习之所。引语本《汉书·王吉传》：“夫广夏之下，细旃之上，明师居前，劝诵在后，上论唐虞之际，下及殷周之盛，考仁圣之风，习治国之道……其乐岂徒衔橛之间哉！”明沉德符《野获编补遗·列朝·总裁永乐大典》：“即列圣亦不闻简閲展视者，惟世宗篤嗜之，旃厦乙览，必有数十帙在案头。”
语本《汉书·王吉传》：“夫广夏之下，细旃之上，明师居前，劝诵在后，上论唐虞之际，下及殷周之盛，考仁圣之风，习治国之道……其乐岂徒衔橛之间哉！”后因以“旃厦”指帝王读书学习之所。明沉德符《野获编补遗·列朝·总裁永乐大典》：“即列圣亦不闻简閲展视者，惟世宗篤嗜之，旃厦乙览，必有数十帙在案头。”
语本《汉书·王吉传》：“夫广夏之下，细旃之上，明师居前，劝诵在后，上论唐虞之际，下及殷周之盛，考仁圣之风，习治国之道……其乐岂徒衔橛之间哉！”后因以“旃厦”指帝王读书学习之所。明沈德符《野获编补遗·列朝·总裁永乐大典》：“即列圣亦不闻简阅展视者，惟世宗笃嗜之，旃厦乙览，必有数十帙在案头。”
1.语本《汉书．王吉传》:'夫广夏之下﹐细旃之上﹐明师居前﹐劝诵在后﹐上论唐虞之际﹐下及殷周之盛﹐考仁圣之风﹐习治国之道……其乐岂徒衔橛之间哉！'后因以'旃厦'指帝王读书学习之所。