得其所哉的解释
所：处所，环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。
词语解释:
⒈ 亦省作“得其所”。⒉ 谓得到合适的处所或位置。语出《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：'始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。'子产曰：'得其所哉！得其所哉！'”⒊ 形容十分得意。
基础解释:
指得到合适的处所或位置。也用以形容十分得意。
引证解释:
⒈ 亦省作“得其所”。⒉ 谓得到合适的处所或位置。引：语出《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼於郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”唐韩愈《与崔群书》：“所以如此云云者，以为足下贤者，宜在上位。託於幕府，则不为得其所。”明刘基《郁离子·公孙无人》：“然则王之所以处鸟兽鱼鳖，无不得其所矣。”⒊ 形容十分得意。引：瞿秋白《＜鲁迅杂感选集＞序言》：“只要看当时段祺瑞、章士钊的走狗‘现代评论’派，在一九二七年之后是怎样的得其所哉，就可以知道这中间的奥妙。”闻一多《剑匣》诗：“现在我得着这些材料，我真得其所了。”
综合释义:
所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
汉语大词典:
亦省作“得其所”。1.谓得到合适的处所或位置。语出《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”唐韩愈《与崔群书》：“所以如此云云者，以为足下贤者，宜在上位。托于幕府，则不为得其所。”明刘基《郁离子·公孙无人》：“然则王之所以处鸟兽鱼鳖，无不得其所矣。”(2).形容十分得意。瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》：“只要看当时段祺瑞、章士钊的走狗‘现代评论’派，在一九二七年之后是怎样的得其所哉，就可以知道这中间的奥妙。”闻一多《剑匣》诗：“现在我得着这些材料，我真得其所了。”
国语辞典:
⒈ 得到合适的栖身处所。后用以形容安恬、适意或形容称心如意、得意自在的样子。语出也作「得其所」。引：《孟子·万章上》：「昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。』子产曰：『得其所哉！得其所哉！』」反失魂落魄
辞典修订版:
得到合适的栖身处所。后用以形容安恬、适意或形容称心如意、得意自在的样子。语出《孟子．万章上》：「昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。』子产曰：『得其所哉！得其所哉！』」也作「得其所」。
成语词典版:
修订本参考资料：得到合适的栖身处所。后用以形容安恬、适意或形容称心如意、得意自在的样子。语出孟子˙万章上：昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。子产曰：得其所哉！得其所哉！亦作得其所。
出处:
《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产；子产使校人畜之池。校人烹之；反命曰：‘始啥之；圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”
其他释义:
所：处所，环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。
字义分解
读音:de,dé,děi
[de,dé,děi]
获取，接受：得到。得失。得益。得空（kòng）。得便。得力。得济。心得。
◎ 适合：得劲。得当（dàng ）。得法。得体。
◎ 满意：得意。扬扬自得。
◎ 完成，实现：饭得了。得逞。得志（多指满足名利的欲望）。
◎ 可以，许可：不得随地吐痰。
◎ 口语词（a.表禁止，如“得了，别说了”；b.表同意，如“得，就这么办”）。● 得
de ㄉㄜ
◎ 用在动词后表可能：要不得。拿得起来。
◎ 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑得快。香得很。
读音:jī,qí
[jī,qí]
第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得其所。莫名其妙。三缄其口。独行其是。自食其果。
◎ 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：其他。其余。其次。文如其人。名副其实。言过其实。
◎ 那里面的：其中。只知其一，不知其二。
◎ 连词，相当于“如果”、“假使”：“其如是，熟能御之？”
◎ 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“其如土石何？”
◎ 词尾，在副词后：极其快乐。大概其。
读音:suǒ
[suǒ]
处，地方：住所。哨所。场所。处所。
◎ 机关或其他办事的地方的名称：研究所。派出所。
◎ 量词，指房屋：一所四合院。
◎ 用在动词前，代表接受动作的事物：所部（所率领的部队）。所谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无所谓（不关紧要，不关心）。所有。各尽所能。所向无敌。有所不为而后可以有为。
◎ 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人所敬。
◎ 姓。
读音:zāi
[zāi]
文言语气助词（a.表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何哉？”“有何难哉？”b.表感叹，相当于“啊”，如“快哉！”）。
◎ 古同“才”，开始。