1.弁﹐黑色布帽;髦﹐童子眉际垂发。古代男子行冠礼﹐先加缁布冠﹐次加皮弁﹐后加爵弁﹐三加后﹐即弃缁布冠不用﹐并剃去垂髦﹐理发为髻。因以"弁髦"喻弃置无用之物。 2.引申为鄙视。 3.谓刚成年。
弁﹐黑色布帽;髦﹐童子眉际垂发。古代男子行冠礼﹐先加缁布冠﹐次加皮弁﹐后加爵弁﹐三加后﹐即弃缁布冠不用﹐并剃去垂髦﹐理发为髻。因以'弁髦'喻弃置无用之物。引申为鄙视。谓刚成年。
弁﹐黑色布帽;髦﹐童子眉际垂发。古代男子行冠礼﹐先加缁布冠﹐次加皮弁﹐后加爵弁﹐三加后﹐即弃缁布冠不用﹐并剃去垂髦﹐理发为髻。因以/'弁髦/'喻弃置无用之物。引申为鄙视。谓刚成年。
⒈弁，黑色布帽；髦，童子眉际垂发。古代男子行冠礼，先加缁布冠，次加皮弁，后加爵弁，三加后，即弃缁布冠不用，并剃去垂髦，理发为髻。因以“弁髦”喻弃置无用之物。引《左传·昭公九年》：“岂如弁髦，而因以敝之。”清李渔《奈何天·助边》：“为何把皇家功令视若弁髦？”康有为《敬谢天恩并统筹全局折》：“藐王言如弁髦，视纶音如草莽。”⒉引申为鄙视。引明王世贞《顾母查太宜人述》：“若奈何食先文康之泽而弁髦之？”清钱谦益《微臣仰祈圣明洞鉴疏》：“何敢於弁髦明旨，而肆无忌惮也。”⒊谓刚成年。引唐王维《京兆韦公神道碑铭》：“弁髦署吏，抱拜授封。”赵殿成笺注：“右丞用其字，盖取始冠之义。”
(1).弁，黑色布帽；髦，童子眉际垂发。古代男子行冠礼，先加缁布冠，次加皮弁，后加爵弁，三加后，即弃缁布冠不用，并剃去垂髦，理发为髻。因以“弁髦”喻弃置无用之物。《左传·昭公九年》：“岂如弁髦，而因以敝之。”清李渔《奈何天·助边》：“为何把皇家功令视若弁髦？”康有为《敬谢天恩并统筹全局折》：“藐王言如弁髦，视纶音如草莽。”(2).引申为鄙视。明王世贞《顾母查太宜人述》：“若奈何食先文康之泽而弁髦之？”清钱谦益《微臣仰祈圣明洞鉴疏》：“何敢于弁髦明旨，而肆无忌惮也。”(3).谓刚成年。唐王维《京兆韦公神道碑铭》：“弁髦署吏，抱拜授封。”赵殿成笺注：“右丞用其字，盖取始冠之义。”
古代男子成人时举行冠体，先加缁布冠，次加皮弁，后加爵弁，三加之后剃去垂髦，不再用缁布冠。后即用弁髦来比喻没有用的东西。《左传．昭公九年》：「岂如弁髦，而因以敝之。」玩弄、轻视。《醉醒石．第一四回》：「即如王敦、桓玄干犯名义，谋反篡位，先时戕害僚友，继而弁髦君上。」
1.弁﹐黑色布帽;髦﹐童子眉际垂发。古代男子行冠礼﹐先加缁布冠﹐次加皮弁﹐后加爵弁﹐三加后﹐即弃缁布冠不用﹐并剃去垂髦﹐理发为髻。因以'弁髦'喻弃置无用之物。2.引申为鄙视。3.谓刚成年。