1.后汉周泽为太常﹐虔敬宗庙﹐常卧疾斋宫﹐其妻哀其老病﹐窥问疾苦。泽大怒﹐以妻干犯斋禁﹐收送诏狱﹐时人讥之曰:"生世不谐﹐作太常妻。一岁三百六十日﹐三百五十九日斋。"言泽不近人情﹐难为其妻。见《后汉书．儒林传下．周泽》。后用为夫妻不同居的典实。
后汉周泽为太常﹐虔敬宗庙﹐常卧疾斋宫﹐其妻哀其老病﹐窥问疾苦。泽大怒﹐以妻干犯斋禁﹐收送诏狱﹐时人讥之曰:'生世不谐﹐作太常妻。一岁三百六十日﹐三百五十九日斋。'言泽不近人情﹐难为其妻。见《后汉书．儒林传下．周泽》。后用为夫妻不同居的典实。
后汉周泽为太常﹐虔敬宗庙﹐常卧疾斋宫﹐其妻哀其老病﹐窥问疾苦。泽大怒﹐以妻干犯斋禁﹐收送诏狱﹐时人讥之曰:/'生世不谐﹐作太常妻。一岁三百六十日﹐三百五十九日斋。/'言泽不近人情﹐难为其妻。见《后汉书．儒林传下．周泽》。后用为夫妻不同居的典实。
⒈后汉周泽为太常，虔敬宗庙，常卧疾斋宫，其妻哀其老病，窥问疾苦。引泽大怒，以妻干犯斋禁，收送诏狱，时人讥之曰：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。”言泽不近人情，难为其妻。见《后汉书·儒林传下·周泽》。后用为夫妻不同居的典实。唐李白《赠内》诗：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”宁调元《用东坡狱中遗子由韵寄约真长沙》：“短气共怜元祐党，长斋偏有太常妻。”
太常妻太常妻后汉周泽为太常，虔敬宗庙，常卧疾斋宫，其妻哀其老病，窥问疾苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，收送诏狱，时人讥之曰：'生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。'言泽不近人情，难为其妻。后用为夫妻不同居的典实
后汉周泽为太常，虔敬宗庙，常卧疾斋宫，其妻哀其老病，窥问疾苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，收送诏狱，时人讥之曰：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。”言泽不近人情，难为其妻。见《后汉书·儒林传下·周泽》。后用为夫妻不同居的典实。唐李白《赠内》诗：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”宁调元《用东坡狱中遗子由韵寄约真长沙》：“短气共怜元祐党，长斋偏有太常妻。”
1.后汉周泽为太常﹐虔敬宗庙﹐常卧疾斋宫﹐其妻哀其老病﹐窥问疾苦。泽大怒﹐以妻干犯斋禁﹐收送诏狱﹐时人讥之曰:'生世不谐﹐作太常妻。一岁三百六十日﹐三百五十九日斋。'言泽不近人情﹐难为其妻。见《后汉书．儒林传下．周泽》。后用为夫妻不同居的典实。