1.《国语．楚语上》:"是知天咫﹐安知民则?"韦昭注:"咫﹐言少也﹐此言少知天道耳﹐何知治民之法。"因以指天道。唐段成式《酉阳杂俎》有《天咫》篇﹐叙天文异事。 2.《左传．僖公九年》:"天威不违颜咫尺。"杜预注:"言天鉴察不远﹐威严常在颜面之前。八寸曰咫。"后因以"天咫"为帝王所居之地。如震钧撰有《天咫偶闻》﹐述有关北京之事。
《国语．楚语上》:'是知天咫﹐安知民则?'韦昭注:'咫﹐言少也﹐此言少知天道耳﹐何知治民之法。'因以指天道。唐段成式《酉阳杂俎》有《天咫》篇﹐叙天文异事。《左传．僖公九年》:'天威不违颜咫尺。'杜预注:'言天鉴察不远﹐威严常在颜面之前。八寸曰咫。'后因以'天咫'为帝王所居之地。如震钧撰有《天咫偶闻》﹐述有关北京之事。
《国语．楚语上》:/'是知天咫﹐安知民则?/'韦昭注:/'咫﹐言少也﹐此言少知天道耳﹐何知治民之法。/'因以指天道。唐段成式《酉阳杂俎》有《天咫》篇﹐叙天文异事。《左传．僖公九年》:/'天威不违颜咫尺。/'杜预注:/'言天鉴察不远﹐威严常在颜面之前。八寸曰咫。/'后因以/'天咫/'为帝王所居之地。如震钧撰有《天咫偶闻》﹐述有关北京之事。
⒈因以指天道。引《国语·楚语上》：“是知天咫，安知民则？”韦昭注：“咫，言少也，此言少知天道耳，何知治民之法。”清钱谦益《建文年谱序》：“而赵君之为斯谱，本天咫，述民彝，备国故，搜遗忠。”⒉后因以“天咫”为帝王所居之地。如震钧撰有《天咫偶闻》，述有关北京之事。后因以“天咫”为帝王所居之地。如震钧撰有《天咫偶闻》，述有关北京之事。引《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”杜预注：“言天鉴察不远，威严常在颜面之前。八寸曰咫。”
《国语·楚语上》：“是知天咫，安知民则？”韦昭注：“咫，言少也，此言少知天道耳，何知治民之法。”因以指天道。清钱谦益《建文年谱序》：“而赵君之为斯谱，本天咫，述民彝，备国故，搜遗忠。”《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”杜预注：“言天鉴察不远，威严常在颜面之前。八寸曰咫。”后因以“天咫”为帝王所居之地。如震钧撰有《天咫偶闻》，述有关北京之事。
(1).《国语·楚语上》：“是知天咫，安知民则？”韦昭注：“咫，言少也，此言少知天道耳，何知治民之法。”因以指天道。清钱谦益《建文年谱序》：“而赵君之为斯谱，本天咫，述民彝，备国故，搜遗忠。”(2).《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”杜预注：“言天鉴察不远，威严常在颜面之前。八寸曰咫。”后因以“天咫”为帝王所居之地。如震钧撰有《天咫偶闻》，述有关北京之事。
1.《国语．楚语上》:'是知天咫﹐安知民则?'韦昭注:'咫﹐言少也﹐此言少知天道耳﹐何知治民之法。'因以指天道。唐段成式《酉阳杂俎》有《天咫》篇﹐叙天文异事。2.《左传．僖公九年》:'天威不违颜咫尺。'杜预注:'言天鉴察不远﹐威严常在颜面之前。八寸曰咫。'后因以'天咫'为帝王所居之地。如震钧撰有《天咫偶闻》﹐述有关北京之事。