1.蔽塞真性。《庄子.骈拇》:"枝于仁者,擢德塞性以收名声。"成玄英疏:"塞其真性也。"一说,塞为"搴"字之误,意为举,拔取。擢德塞性,谓标榜自己的道德品格。王念孙《读书杂志馀编上.庄子》:"塞与擢义不相类。塞当为搴。擢搴,皆谓拔取之也。《广雅》曰:搴,取也,拔也。此言世之人,皆擢其德,搴其性,务为仁义,以收名声。"
蔽塞真性。《庄子.骈拇》:'枝于仁者,擢德塞性以收名声。'成玄英疏:'塞其真性也。'一说,塞为'搴'字之误,意为举,拔取。擢德塞性,谓标榜自己的道德品格。王念孙《读书杂志馀编上.庄子》:'塞与擢义不相类。塞当为搴。擢搴,皆谓拔取之也。《广雅》曰:搴,取也,拔也。此言世之人,皆擢其德,搴其性,务为仁义,以收名声。'塞性[sāixìng]⒈蔽塞真性。《庄子·骈拇》:“枝于仁者,擢德塞性以收名声。”成玄英疏:“塞其真性也。”一说,塞为“搴”字之误,意为举,拔取。擢德塞性,谓标榜自己的道德品格。王念孙《读书杂志馀编上·庄子》:“塞与擢义不相类。塞当为搴。擢搴,皆谓拔取之也。《广雅》曰:搴,取也,拔也。此言世之人,皆擢其德,搴其性,务为仁义,以收名声。”
⒈蔽塞真性。引《庄子·骈拇》:“枝於仁者,擢德塞性以收名声。”成玄英疏:“塞其真性也。”一说,塞为“搴”字之误,意为举,拔取。擢德塞性,谓标榜自己的道德品格。王念孙《读书杂志馀编上·庄子》:“塞与擢义不相类。塞当为搴。擢搴,皆谓拔取之也。《广雅》曰:搴,取也,拔也。此言世之人,皆擢其德,搴其性,务为仁义,以收名声。”
蔽塞真性。《庄子·骈拇》:“枝于仁者,擢德塞性以收名声。”成玄英疏:“塞其真性也。”一说,塞为“搴”字之误,意为举,拔取。擢德塞性,谓标榜自己的道德品格。王念孙《读书杂志馀编上·庄子》:“塞与擢义不相类。塞当为搴。擢搴,皆谓拔取之也。《广雅》曰:搴,取也,拔也。此言世之人,皆擢其德,搴其性,务为仁义,以收名声。”
1.蔽塞真性。《庄子.骈拇》:'枝于仁者,擢德塞性以收名声。'成玄英疏:'塞其真性也。'一说,塞为'搴'字之误,意为举,拔取。擢德塞性,谓标榜自己的道德品格。王念孙《读书杂志馀编上.庄子》:'塞与擢义不相类。塞当为搴。擢搴,皆谓拔取之也。《广雅》曰:搴,取也,拔也。此言世之人,皆擢其德,搴其性,务为仁义,以收名声。'