1.圣人及其经典的意旨。 2.帝王的旨意。 3.谓神灵的启示。
⒈圣人及其经典的意旨。引《后汉书·徐防传》：“防以‘五经’久远，圣意难明，宜为章句，以悟后学。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“论者，伦也。伦理无爽，则圣意不坠。”⒉帝王的旨意。引《史记·秦始皇本纪》：“大矣哉！宇县之中，承顺圣意。”宋苏辙《龙川别志》卷上：“钦若曰：臣得以圣意喻旦，宜无不可。”元黄溍《日损斋笔记·辩史》：“臣奉旨集客，而良祐不至，是违圣意也。”《花月痕》第四六回：“还是明经略到京，慢慢的回转圣意，方得归结，救活了多少人。”⒊谓神灵的启示。引《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则。”
(1).圣人及其经典的意旨。《后汉书·徐防传》：“防以‘五经’久远，圣意难明，宜为章句，以悟后学。”南朝梁刘协《文心雕龙·论说》：“论者，伦也。伦理无爽，则圣意不坠。”(2).帝王的旨意。《史记·秦始皇本纪》：“大矣哉！宇县之中，承顺圣意。”宋苏辙《龙川别志》卷上：“钦若曰：臣得以圣意喻旦，宜无不可。”元黄溍《日损斋笔记·辩史》：“臣奉旨集客，而良祐不至，是违圣意也。”《花月痕》第四六回：“还是明经略到京，慢慢的回转圣意，方得归结，救活了多少人。”(3).谓神灵的启示。《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则。”