善终的解释
好死。指人正常死亡，不死于刑戮或意外的灾祸：不得善终。
词语解释:
善终shànzhōng。(1)把好最后一关，把事情做好。(2)指人老死，而不是死于祸患。善终[shànzhōng]⒈把好最后一关，把事情做好。例善始善终。英windupsth.properly;⒉指人老死，而不是死于祸患。例不得善终。英dieanaturaldeath;
基础解释:
1.指人老死,而不是死于祸患2.把好最后一关,把事情做好
引证解释:
⒈把事情的最后阶段工作做完做好。亦指好的结果，好的结局。参见“善始善终”。引《战国策·燕策二》：“善作者不必善成，善始者不必善终。”《三国志·魏志·王昶传》：“夫物速成则疾亡，晚就则善终。”⒉指办好丧事，饰终以礼。《左传·文公十五年》：“襄仲欲勿哭。引惠伯曰：‘丧，亲之终也。虽不能始，善终可也。’”杨伯峻注：“谓宜于其丧礼善以待之。”⒊指人正常的死亡，不死于刑戮或意外的灾祸。引《汉书·苏武传》：“自丞相黄霸、大司农朱邑……及儒者夏侯胜等，皆以善终。”《晋书·魏舒传》：“晋兴以来，三公能辞荣善终者未之有也。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“我夙生曾受君再生恩，故以艷色蛊惑，摄君精气，欲君以瘵疾善终。”欧阳山《柳暗花明》一〇六：“要是有半个字假话，叫我不得善终。”
网络解释:
善终善终，汉语词语，读音是shànzhōng，指好的结果，好的结局。
综合释义:
把好最后一关,把事情做好《战国策·燕策二》：“善作者不必善成，善始者不必善终。”《三国志·魏志·王昶传》：“夫物速成则疾亡，晚就则善终。”参见“善始善终”。丧礼尽其善，尽其哀。《左传·文公十五年》：“襄仲欲勿哭。惠伯曰：‘丧，亲之终也。虽不能始，善终可也。’”杨伯峻注：“谓宜于其丧礼善以待之。”指人老死,而不是死于祸患。《汉书·苏武传》：“自丞相黄霸、大司农朱邑……及儒者夏侯胜等，皆以善终。”《晋书·魏舒传》：“晋兴以来，三公能辞荣善终者未之有也。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“我夙生曾受君再生恩，故以艷色蛊惑，摄君精气，欲君以瘵疾善终。”欧阳山《柳暗花明》一○六：“要是有半个字假话，叫我不得善终。”
网友释义:
善终，指能享天年，安详而逝；美满的结局。见《战国策·燕策二》：“善作者不必善成，善始者不必善终。”
汉语大词典:
(1).把事情的最后阶段工作做完做好。亦指好的结果，好的结局。《战国策·燕策二》：“善作者不必善成，善始者不必善终。”《三国志·魏志·王昶传》：“夫物速成则疾亡，晚就则善终。”参见“善始善终”。(2).指办好丧事，饰终以礼。《左传·文公十五年》：“襄仲欲勿哭。惠伯曰：‘丧，亲之终也。虽不能始，善终可也。’”杨伯峻注：“谓宜于其丧礼善以待之。”(3).指人正常的死亡，不死于刑戮或意外的灾祸。《汉书·苏武传》：“自丞相黄霸、大司农朱邑……及儒者夏侯胜等，皆以善终。”《晋书·魏舒传》：“晋兴以来，三公能辞荣善终者未之有也。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“我夙生曾受君再生恩，故以艳色蛊惑，摄君精气，欲君以瘵疾善终。”欧阳山《柳暗花明》一○六：“要是有半个字假话，叫我不得善终。”
国语辞典:
指能享天年，安详而逝。善终[shànzhōng]⒈指能享天年，安详而逝。引《晋书·卷四一·魏舒传》：「时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。」《三国演义·第六回》：「吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！」⒉美满的结局。引《史记·卷二四·乐书》：「成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？」⒊丧礼尽其善，尽其哀。引《左传·文公十五年》：「丧，亲之终也，虽不能始，善终可也。」
辞典修订版:
指能享天年，安详而逝。《晋书．卷四一．魏舒传》：「时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。」《三国演义．第六回》：「吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！」美满的结局。《史记．卷二四．乐书》：「成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？」丧礼尽其善，尽其哀。《左传．文公十五年》：「丧，亲之终也，虽不能始，善终可也。」
辞典简编版:
指能享天年，安详而逝。 【造句】他如此作恶多端，迟早不得善终。
英语:
quitter,
法语:
mourir de mort naturelle、mourir de sa belle mort、bonne mort
其他释义:
好死。指人正常死亡，不死于刑戮或意外的灾祸：不得善终。