善哉的解释
1.赞叹之辞。 2.传说中的树名。 3.凤鸟夜鸣。
词语解释:
善哉shànzāi。(1)赞美之词。即“好啊”。(2)后为僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，犹言“罪过”。善哉[shànzāi]⒈赞美之词。即“好啊”例宣子曰：“善哉，子之言是。”——《左传·昭公十六年》英fine;⒉后为僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，犹言“罪过”
基础解释:
1.赞美之词。即好啊。2.后为僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，犹言罪过。
引证解释:
⒈赞叹之辞。引《左传·昭公十六年》：“宣子曰：‘善哉，子之言是。’”《论语·颜渊》：“齐景公问政於孔子，孔子对曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’公曰：‘善哉。’”邢昺疏：“景公闻孔子之言而信服之，故嘆曰‘善哉’。”《法华经·方便品》：“梵音慰喻我，善哉释迦文。”辽智化《玉石观音唱和诗》：“方池波面躡花臺，瞻奉无非唱善哉。”⒉传说中的树名。引《太平广记》卷一七三引南朝梁殷芸《小说》：“汉武游上林，见一好树，问东方朔，朔曰：‘名善哉。’”⒊凤鸟夜鸣。引《初学记》卷三十引《论语摘衰圣》：“﹝凤﹞夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世。”
网络解释:
善哉善哉（拼音：shànzāi），是一个赞美之词，有夸奖的意思，即“好啊”。古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同。后来在佛经翻译中借用此词。僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。
综合释义:
赞美。《左传·昭公十六年》：“宣子曰：‘善哉，子之言是。’”《论语·颜渊》：“齐景公问政於孔子，孔子对曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’公曰：‘善哉。’”邢昺疏：“景公闻孔子之言而信服之，故嘆曰‘善哉’。”《法华经·方便品》：“梵音慰喻我，善哉释迦文。”辽智化《玉石观音唱和诗》：“方池波面躡花臺，瞻奉无非唱善哉。”传说中的树名。《太平广记》卷一七三引南朝梁殷芸《小说》：“汉武游上林，见一好树，问东方朔，朔曰：‘名善哉。’”凤鸟夜鸣。《初学记》卷三十引《论语摘衰圣》：“﹝凤﹞夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世。”
网友释义:
善哉：赞美之词，有夸奖的意思，即“好啊”。古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同。后来佛经翻译为中文借用。多僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。
汉语大词典:
(1).赞叹之辞。《左传·昭公十六年》：“宣子曰：‘善哉，子之言是。’”《论语·颜渊》：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’公曰：‘善哉。’”邢炳疏：“景公闻孔子之言而信服之，故叹曰‘善哉’。”《法华经·方便品》：“梵音慰喻我，善哉释迦文。”辽智化《玉石观音唱和诗》：“方池波面蹑花台，瞻奉无非唱善哉。”(2).传说中的树名。《太平广记》卷一七三引南朝梁殷芸《小说》：“汉武游上林，见一好树，问东方朔，朔曰：‘名善哉。’”(3).凤鸟夜鸣。《初学记》卷三十引《论语摘衰圣》：“﹝凤﹞夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世。”
国语辞典:
称赞的感叹辞。善哉[shànzāi]⒈称赞的感叹辞。引《左传·昭公十六年》：「宣子曰：『善哉！子之言是。』」《西游记·第一回》：「善哉！善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品。」英语excellent法语excellent
辞典修订版:
称赞的感叹辞。《左传．昭公十六年》：「宣子曰：『善哉！子之言是。』」《西游记．第一回》：「善哉！善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品。」
辞典简编版:
称赞的感叹辞。 【造句】善哉！善哉！感谢施主的化缘。
其他释义:
1.赞叹之辞。2.传说中的树名。3.凤鸟夜鸣。