1.古代传说中的大力士。《庄子．天地》:"黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠……使吃诟索之而不得也。"陆德明释文:"吃，口懈反。诟，口豆反。司马云:'吃诟，多力也。'"唐贾餗《百步穿杨叶赋》:"克中之时，吃诟不能以施力。"一说善言力诤者。成玄英疏:"吃诟﹐言辨也。"
古代传说中的大力士。《庄子．天地》:'黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠……使吃诟索之而不得也。'陆德明释文:'吃，口懈反。诟，口豆反。司马云:'吃诟，多力也。''唐贾餗《百步穿杨叶赋》:'克中之时，吃诟不能以施力。'一说善言力诤者。成玄英疏:'吃诟﹐言辨也。'
⒈古代传说中的大力士。一说善言力诤者。引《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，还归，遗其玄珠……使喫詬索之而不得也。”陆德明释文：“喫，口懈反。詬，口豆反。司马云：‘喫詬，多力也。’”唐贾餗《百步穿杨叶赋》：“克中之时，喫詬不能以施力。”
古代传说中的大力士。《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，还归，遗其玄珠……使喫詬索之而不得也。”陆德明释文：“喫，口懈反。詬，口豆反。司马云：‘喫詬，多力也。’”唐贾餗《百步穿杨叶赋》：“克中之时，喫詬不能以施力。”一说善言力诤者。吃诟[chīgòu]古代传说中的大力士。《庄子．天地》/黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠……使吃诟索之而不得也。/陆德明释文/吃，口懈反。诟，口豆反。司马云'吃诟，多力也。'/唐贾餸《百步穿杨叶赋》/克中之时，吃诟不能以施力。/一说善言力诤者。成玄英疏/吃诟﹐言辨也。/
[引证解释]古代传说中的大力士。《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠……使喫诟索之而不得也。”陆德明释文：“喫，口懈反。诟，口豆反。司马云：‘喫诟，多力也。’”唐贾餗《百步穿杨叶赋》：“克中之时，喫诟不能以施力。”一说善言力诤者。
古代传说中的大力士。《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆崙之丘而南望，还归，遗其玄珠……使吃诟索之而不得也。”陆德明释文：“吃，口懈反。诟，口豆反。司马云：‘吃诟，多力也。’”唐贾餗《百步穿杨叶赋》：“克中之时，吃诟不能以施力。”一说善言力诤者。
1.古代传说中的大力士。《庄子．天地》:'黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠……使吃诟索之而不得也。'陆德明释文:'吃，口懈反。诟，口豆反。司马云:'吃诟，多力也。''唐贾餗《百步穿杨叶赋》:'克中之时，吃诟不能以施力。'一说善言力诤者。成玄英疏:'吃诟﹐言辨也。'