1.古代皇帝自称受命于天,接受所谓天赐的符命之书,叫受箓。 2.指道家接受符箓。唐贾岛有《元日女道士受箓》诗。 3.谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。
古代皇帝自称受命于天,接受所谓天赐的符命之书,叫受箓。指道家接受符箓。唐贾岛有《元日女道士受箓》诗。谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。受箓[shòulù]⒈古代皇帝自称受命于天,接受所谓天赐的符命之书,叫受箓。⒉指道家接受符箓。唐贾岛有《元日女道士受箓》诗。⒊谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。
⒈古代皇帝自称受命于天,接受所谓天赐的符命之书,叫受箓。引《诗·大雅·文王序》“文王受命作周也”唐孔颖达疏:“伐崇,作灵臺,改正朔,布王号於天下,受籙应《河图》。”⒉指道家接受符箓。引刘师培《<文说>序》:“由是五祖传灯,灵素受籙,师承所在,罔敢或遗,可谓文章之桎梏矣。”⒊谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。引《隋书·经籍志四》:“后周承魏,崇奉道法,每帝受籙,如魏之旧。”
古代皇帝自称受命于天,接受所谓天赐的符命之书,叫受箓。《诗·大雅·文王序》“文王受命作周也”唐孔颖达疏:“伐崇,作灵臺,改正朔,布王号於天下,受籙应《河图》。”指道家接受符箓。刘师培《<文说>序》:“由是五祖传灯,灵素受籙,师承所在,罔敢或遗,可谓文章之桎梏矣。”谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。《隋书·经籍志四》:“后周承魏,崇奉道法,每帝受籙,如魏之旧。”