1.《晋书．王猛传》:"﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰:'王公何缘拜也！'乃十倍偿畚直，遣人送之。猛既出，顾视，乃嵩高山也。"后因以"卖畚"为典实。
《晋书．王猛传》:'﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰:'王公何缘拜也！'乃十倍偿畚直，遣人送之。猛既出，顾视，乃嵩高山也。'后因以'卖畚'为典实。
⒈《晋书·王猛传》：“﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚於洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰：‘王公何缘拜也！’乃十倍偿畚直，遣人送之。引猛既出，顾视，乃嵩高山也。”后因以“卖畚”为典实。唐李白《留别王司马嵩》诗：“呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。”
《晋书·王猛传》：“﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚於洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰：‘王公何缘拜也！’乃十倍偿畚直，遣人送之。猛既出，顾视，乃嵩高山也。”后因以“卖畚”为典实。唐李白《留别王司马嵩》诗：“呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。”意思是指贤士贫贱或雅逸。《晋书．王猛传》/﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰'王公何缘拜也！'乃十倍偿畚直，遣人送之。猛既出，顾视，乃嵩高山也。/后因以/卖畚/为典实。
《晋书·王猛传》：“﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰：‘王公何缘拜也！’乃十倍偿畚直，遣人送之。猛既出，顾视，乃嵩高山也。”后因以“卖畚”为典实。唐李白《留别王司马嵩》诗：“呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。”
1.《晋书．王猛传》:'﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰:'王公何缘拜也！'乃十倍偿畚直，遣人送之。猛既出，顾视，乃嵩高山也。'后因以'卖畚'为典实。