1.《晋书．张华传》载:张华望丰城有剑气，乃以雷焕为丰城令，焕掘得双剑，一与华，一自佩。华焕死后，焕子持剑经延平津，剑从腰间跃出堕水，但见化为二龙而没。后以"剑化"喻人离世。
《晋书．张华传》载:张华望丰城有剑气，乃以雷焕为丰城令，焕掘得双剑，一与华，一自佩。华焕死后，焕子持剑经延平津，剑从腰间跃出堕水，但见化为二龙而没。后以'剑化'喻人离世。剑化[jiànhuà]⒈《晋书·张华传》载：张华望丰城有剑气，乃以雷焕为丰城令，焕掘得双剑，一与华，一自佩。华焕死后，焕子持剑经延平津，剑从腰间跃出堕水，但见化为二龙而没。后以“剑化”喻人离世。
⒈《晋书·张华传》载：张华望丰城有剑气，乃以雷焕为丰城令，焕掘得双剑，一与华，一自佩。华焕死后，焕子持剑经延平津，剑从腰间跃出堕水，但见化为二龙而没。后以“剑化”喻人离世。引唐韩愈《大行皇太后挽歌词》之二：“凤飞终不返，剑化会相从。”明张居正《挽歌》之七：“镜埋长隐凤，剑化自从龙。”
《晋书·张华传》载：张华望丰城有剑气，乃以雷焕为丰城令，焕掘得双剑，一与华，一自佩。华焕死后，焕子持剑经延平津，剑从腰间跃出堕水，但见化为二龙而没。后以“剑化”喻人离世。唐韩愈《大行皇太后挽歌词》之二：“凤飞终不返，剑化会相从。”明张居正《挽歌》之七：“镜埋长隐凤，剑化自从龙。”
晋时张华命雷焕于丰城掘得龙泉、太阿双剑，华与焕各佩一把，二人死后，剑堕入水中，化为二龙的故事。见《晋书．卷三六．张华传》。后比喻各从其类。剑化[jiànhuà]⒈晋时张华命雷焕于丰城掘得龙泉、太阿双剑，华与焕各佩一把，二人死后，剑堕入水中，化为二龙的故事。见《晋书·卷三六·张华传》。后比喻各从其类。引唐·韩愈〈大行皇太后挽歌词〉三首之二：「凤飞终不返，剑化会相从。」
晋时张华命雷焕于丰城掘得龙泉、太阿双剑，华与焕各佩一把，二人死后，剑堕入水中，化为二龙的故事。见《晋书．卷三六．张华传》。后比喻各从其类。唐．韩愈〈大行皇太后挽歌词〉三首之二：「凤飞终不返，剑化会相从。」
1.《晋书．张华传》载:张华望丰城有剑气，乃以雷焕为丰城令，焕掘得双剑，一与华，一自佩。华焕死后，焕子持剑经延平津，剑从腰间跃出堕水，但见化为二龙而没。后以'剑化'喻人离世。