1.旧俗人死后每隔七天做一次佛事，称为做七。凡七七四十九天而止。
⒈旧俗人死后每隔七天做一次佛事，称为做七。凡七七四十九天而止。引明汤显祖《牡丹亭·遇母》：“空和他做七做中元，怎知他成双成爱眷。”清王应奎《柳南随笔》卷四：“或问：人死，每遇七日则作佛事，谓之做七，何歟？曰：人生四十九日而魄生，亦四十九日而魄散……曰：然则做佛事亦有益歟？曰：此俗尚也，愚夫愚妇之所为也。”
做七（民间风俗）做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。
旧俗人死后每隔七天做一次佛事，称为做七。凡七七四十九天而止。明汤显祖《牡丹亭·遇母》：“空和他做七做中元，怎知他成双成爱眷。”清王应奎《柳南随笔》卷四：“或问：人死，每遇七日则作佛事，谓之做七，何欤？曰：人生四十九日而魄生，亦四十九日而魄散……曰：然则做佛事亦有益欤？曰：此俗尚也，愚夫愚妇之所为也。”
依据道教说法，人死后魂魄仍生，嗣后每隔七天，会散离一魂，做七即每隔七天祭悼亡魂一次，藉道士之力而使亡者魂魄不散，并超度仙界。做七[zuòqī]⒈依据道教说法，人死后魂魄仍生，嗣后每隔七天，会散离一魂，做七即每隔七天祭悼亡魂一次，藉道士之力而使亡者魂魄不散，并超度仙界。