以人废言的解释
以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
词语解释:
以人废言yǐrén-fèiyán。(1)因为某人不好或不喜欢某人而不管他的话是否有道理，概不听取。以人废言[yǐrénfèiyán]⒈因为某人不好或不喜欢某人而不管他的话是否有道理，概不听取。例君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》英rejectsayingbecausethespeakeriswhatorwhoheis;
基础解释:
指由于人地位低下等原因，对其言论加以否定或废弃。
引证解释:
⒈由于人不好，对其言论也加以否定。引《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’”《梁书·武帝纪中》：“径寸之宝，或隐沙泥；以人废言，君子斯戒。”明沉德符《野获编·评论·靖康景泰二论》：“此时君相共亡其国，罪不必言；但此二策未为无见，竟以人废言。”
综合释义:
以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。径寸之宝，或隐沙泥；～，君子斯戒。◎《梁书·武帝纪中》
汉语大词典:
由于人不好，对其言论也加以否定。《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’”《梁书·武帝纪中》：“径寸之宝，或隐沙泥；以人废言，君子斯戒。”明沈德符《野获编·评论·靖康景泰二论》：“此时君相共亡其国，罪不必言；但此二策未为无见，竟以人废言。”
国语辞典:
不考虑说话者的言论是否合理，只因其身分、品貌不合己意就不采纳其意见。以人废言[yǐrénfèiyán]⒈不考虑说话者的言论是否合理，只因其身分、品貌不合己意就不采纳其意见。引《三国志·卷四七·吴书·吴主权传》：「若小臣之中，有可纳用者，宁得以人废言而不采择乎？」《旧唐书·卷一三九·陆贽传》：「明主者，不以言为罪，不以人废言，罄陈狂愚，惟所省择。」成语解释以人废言
辞典修订版:
不考虑说话者的言论是否合理，只因其身分、品貌不合己意就不采纳其意见。《三国志．卷四七．吴书．吴主权传》：「若小臣之中，有可纳用者，宁得以人废言而不采择乎？」《旧唐书．卷一三九．陆贽传》：「明主者，不以言为罪，不以人废言，罄陈狂愚，惟所省择。」
成语词典版:
修订本参考资料：不考虑说话者的言论是否合理，只因其身分、品貌不合己意就不采纳其意见。三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主权传：若小臣之中，有可纳用者，宁得以人废言而不采择乎？旧唐书˙卷一三九˙陆贽传：明主者，不以言为罪，不以人废言，罄陈狂愚，惟所省择。
出处:
《论语·卫灵公》:“君子不以言举人，不以人废言。”
其他释义:
以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
字义分解
读音:yǐ
[yǐ]
用，拿，把，将：以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。
◎ 依然，顺，按照：以时启闭。物以类聚。
◎ 因为：以人废言。勿以善小而不为。不以物喜，不以己悲。
◎ 在，于（指时日）：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
◎ 目的在于：以待时机。以儆效尤。
◎ 文言连词，与“而”用法相同：梦寐以求。
◎ 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：以前。以内。
◎ 用在动词后，类似词的后缀：可以。得以。
◎ 古同“已”，已经。
◎ 太，甚：不以急乎？
◎ 及
读音:rén
[rén]
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。
◎ 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。
◎ 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。
读音:fèi
[fèi]
停止，不再使用：废弛（应该施行而不施行）。废除。废黜（罢免，革除）。废帝（被废黜的皇帝）。废弃。废止。废置。因噎废食。
◎ 没有用的，失去效用的：废话。废品。废墟（受到破坏之后变成荒芜的地方）。
◎ 没有用的东西：修旧利废。利用“三废”（“三废”，废气、废水、废渣）。
◎ 荒芜，衰败：田园荒废。几经兴废。
◎ 重伤或杀死某人：废了他。
读音:yán
[yán]
讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。
◎ 说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。
◎ 汉语的字：五言诗。七言绝句。洋洋万言。
◎ 语助词，无义：言归于好。“言告师氏，言告言归”。
◎ 姓。