中恶的解释
1.得暴病。 2.中医病名。由于冒犯不正之气所引起。其症状或为错言妄语，牙紧口噤;或为头旋晕倒，昏迷不醒。俗称中邪。
词语解释:
得暴病。中医病名。由于冒犯不正之气所引起。其症状或为错言妄语，牙紧口噤；或为头旋晕倒，昏迷不醒。俗称中邪。中恶[zhōngè]⒈得暴病。中医病名。由于冒犯不正之气所引起。其症状或为错言妄语，牙紧口噤；或为头旋晕倒，昏迷不醒。俗称中邪。
引证解释:
⒈得暴病。引《三国志·吴志·孙权潘夫人传》：“诸宫人伺其昏卧，共縊杀之，託言中恶。”《太平广记》卷三二四引南朝齐祖冲之《述异记·区敬之》：“夕登岸，停止舍中，敬之中恶猝死。”⒉中医病名。由于冒犯不正之气所引起。其症状或为错言妄语，牙紧口噤；或为头旋晕倒，昏迷不醒。俗称中邪。引唐段成式《酉阳杂俎·怪术》：“僧半日方能言，如中恶状。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“方坐下，家中人来报，説孺人又中恶。思厚再告法官同往家中救治。”清孔尚任《桃花扇·截矶》：“想是中恶，快取辰砂灌下。”
网络解释:
中恶中恶①病名。又称客忤、卒忤。感受秽毒或不正之气，突然厥逆，不省人事。出《肘后备急方》卷一。《证治要诀·中恶》：“中恶之证，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守；或错言妄语，牙紧口噤，或头旋晕倒，昏不知人。即此是卒厥、客忤、飞尸、鬼去。吊死、问丧、入庙、登家，多有此病。苏合香丸灌之，候稍苏，以调气散和平胃散服，名调脉平胃散。”《诸病源候论·中恶病诸候》有中恶候、中恶死候、尸厥候、卒死候、卒忤候、卒忤死候、鬼击候、卒魇死候、魇不寤候、自缢死候、溺死候、中热喝候、冒热困乏候、冻死候等。②经外穴名。《肘后备急方》：“五尸者……灸乳后三寸十四壮，男左女右。不止，更加壮数，差。”《医宗金鉴》列作经外穴，名中恶。近代《中国针灸学》易名传尸。在胸侧部，乳头外侧3寸处，约当第四肋间隙。主治疰忤，腹痛，胸肋痛，肋间神经痛等。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。又，祸祟邪气所导致的病证，即中恶、客忤、中（撞）客者等，或名祟病。
综合释义:
得暴病。《三国志·吴志·孙权潘夫人传》：“诸宫人伺其昏卧，共縊杀之，託言中恶。”《太平广记》卷三二四引南朝齐祖冲之《述异记·区敬之》：“夕登岸，停止舍中，敬之中恶猝死。”中医病名。由于冒犯不正之气所引起。其症状或为错言妄语，牙紧口噤；或为头旋晕倒，昏迷不醒。俗称中邪。唐段成式《酉阳杂俎·怪术》：“僧半日方能言，如中恶状。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“方坐下，家中人来报，説孺人又中恶。思厚再告法官同往家中救治。”清孔尚任《桃花扇·截矶》：“想是中恶，快取辰砂灌下。”中恶[zhōngè]暴病而死。《三国志．卷五零．吴书．妃嫔传．吴主权潘夫人传》：「诸宫人伺其昏卧，共缢杀之，托言中恶。」唐．薛调《无双传》：「忽闻帘下极闹，云：『内家中恶』。」
汉语大词典:
(1).得暴病。《三国志·吴志·孙权潘夫人传》：“诸宫人伺其昏卧，共缢杀之，托言中恶。”《太平广记》卷三二四引南朝齐祖冲之《述异记·区敬之》：“夕登岸，停止舍中，敬之中恶猝死。”(2).中医病名。由于冒犯不正之气所引起。其症状或为错言妄语，牙紧口噤；或为头旋晕倒，昏迷不醒。俗称中邪。唐段成式《酉阳杂俎·怪术》：“僧半日方能言，如中恶状。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“方坐下，家中人来报，说孺人又中恶。思厚再告法官同往家中救治。”清孔尚任《桃花扇·截矶》：“想是中恶，快取辰砂灌下。”
国语辞典:
暴病而死。中恶[zhòngè]⒈暴病而死。引《三国志·卷五〇·吴书·妃嫔传·吴主权潘夫人传》：「诸宫人伺其昏卧，共缢杀之，托言中恶。」唐·薛调《无双传》：「忽闻帘下极闹，云：『内家中恶』。」
辞典修订版:
暴病而死。《三国志．卷五零．吴书．妃嫔传．吴主权潘夫人传》：「诸宫人伺其昏卧，共缢杀之，托言中恶。」唐．薛调《无双传》：「忽闻帘下极闹，云：『内家中恶』。」
其他释义:
1.得暴病。2.中医病名。由于冒犯不正之气所引起。其症状或为错言妄语，牙紧口噤;或为头旋晕倒，昏迷不醒。俗称中邪。