匕、鬯，祭祀宗庙用物，借指宗庙祭祀。古代形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。
形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。不丧匕鬯[bùsàngbǐchàng]⒈《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”孙星衍集解引郑玄曰：“雷发声，闻于百里，古者诸侯之象。诸侯之教令，能警戒其国内，则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。”匕、鬯，古代祭祀宗庙用物，借指宗庙祭祀。后以“不丧匕鬯”形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。
⒈匕、鬯，古代祭祀宗庙用物，借指宗庙祭祀。后以“不丧匕鬯”形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。引《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”孙星衍集解引郑玄曰：“雷发声，闻于百里，古者诸侯之象。诸侯之教令，能警戒其国内，则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和·蔡专使元培代表布告全国文》：“袁公之威望，与其旧部将士之忠义，方清摄政王解职，及清帝退位，至危逼之时期，尚能镇摄全京，不丧匕鬯；至於今日，復何疑虑！”⒈匕、鬯，古代祭祀宗庙用物，借指宗庙祭祀。后以“不丧匕鬯”形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。引《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”孙星衍集解引郑玄曰：“雷发声，闻于百里，古者诸侯之象。诸侯之教令，能警戒其国内，则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和·蔡专使元培代表布告全国文》：“袁公之威望，与其旧部将士之忠义，方清摄政王解职，及清帝退位，至危逼之时期，尚能镇摄全京，不丧匕鬯；至於今日，復何疑虑！”成语解释不丧匕鬯
《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”孙星衍集解引郑玄曰：“雷发声，闻于百里，古者诸侯之象。诸侯之教令，能警戒其国内，则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。”匕、鬯，古代祭祀宗庙用物，借指宗庙祭祀。后以“不丧匕鬯”形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和·蔡专使元培代表布告全国文》：“袁公之威望，与其旧部将士之忠义，方清摄政王解职，及清帝退位，至危逼之时期，尚能镇摄全京，不丧匕鬯；至于今日，复何疑虑！”