1.汉人。相传少丧父母，及长，刻木像，事之如生。后用以指代孝子。
⒈汉人。相传少丧父母，及长，刻木像，事之如生。后用以指代孝子。引汉应劭《风俗通·愆礼·九江太守武陵陈子威》：“世间共传丁兰剋木而事之，今此之事，岂不是似。”三国魏曹植《灵芝篇》：“丁兰少失母，自伤早孤煢。刻木当严亲，朝夕致三牲。”元武汉臣《老生儿》第三折：“你个择邻的孟母，休打这刻木的丁兰。”清顾炎武《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗：“欲向旧京传孝友，当时谁得似丁兰。”
丁兰（二十四孝记载的汉代人物）江苏省徐州市丰县凤城镇丁兰集村（古代称“小张桥”），自汉宣帝御封丁兰为中大夫始，改据明版《丰县志》载：丁兰，河南陈州人，后寓居丰县东十里（今丰县凤城镇丁兰集），早丧父，事母至孝。及母丧，刻木孝母，事母如存。“子欲养而亲不待”是刻木事亲，所表壳积极意所在，也是丁兰孝道核心思想。丁兰刻木事亲由来已久，现在无锡、丰县、杭州、襄樊、临澧、马鞍山、巍山、莆田、潘溪、洛南、兴平、修武、固始、沁阳这些地方都流传着丁兰尽孝的传说。
汉人。相传少丧父母，及长，刻木像，事之如生。后用以指代孝子。汉应劭《风俗通·愆礼·九江太守武陵陈子威》：“世间共传丁兰剋木而事之，今此之事，岂不是似。”三国魏曹植《灵芝篇》：“丁兰少失母，自伤早孤煢。刻木当严亲，朝夕致三牲。”元武汉臣《老生儿》第三折：“你个择邻的孟母，休打这刻木的丁兰。”清顾炎武《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗：“欲向旧京传孝友，当时谁得似丁兰。”丁兰[dīnglán]后汉、河内人。母死后，以木刻母像，事之如生。咸称孝子。见「丁兰刻木」条。